再談萬象：寮國信仰的佛教與中國佛教有什麼區別？
受今日頭條邀請，有幸參加由新華網整體運營，上汽大眾全球合作，今日頭條深度合作的大型文化交流活動「絲途昂揚」大型文化交流活動「絲途昂揚「。活動境外段從西雙版納出發，跨越寮國、柬埔寨、泰國、馬來西亞等國家，探尋海上絲綢之路的印跡。
11月26日晚上，絲途昂揚考察團抵達寮國首都萬象。作為「最不發達國家」之一的寮國，雖然城市建設十分落，可作為佛教國家，寺廟一點也不湊合。
萬象塔鑾（煮酒君拍攝）
27日上午，我們來到寮國南傳上座部佛教聖地——塔鑾，相傳塔下埋有釋迦摩尼舍利骨。
萬象塔鑾（煮酒君拍攝）
寮國佛教屬於南傳上座部佛教，那麼上座部佛教與漢傳佛教及藏傳佛教有哪些區別呢？
萬象塔鑾壁畫：摩耶夫人夢白象 （煮酒君拍攝）
佛教是世界三大宗教之一，起源於印度，比基督教、伊斯蘭教都早。「佛」一詞源於梵文Buddha，原意是「覺悟」與「智者」，漢語譯作「佛陀」、「浮圖」等。佛教在形成之後，印度僧人進行廣泛的傳播，形成了漢傳佛教、藏傳佛教和上座部佛教。三大語系佛教「同源異流」，同出於印度佛教而各有不同。
萬象塔鑾講訴佛陀一生的壁畫（煮酒君拍攝）
公元前3世紀，印度阿育王皈依佛教，然後派譴僧人分赴各地傳教，佛教不斷向外傳播，逐漸形成世界性宗教，並在許多國家和地區形成各具特色的教派。佛教向北一路傳入中亞、中國、日本、朝鮮等地，稱為「北傳佛教」，北傳主要是大乘佛教，傳播到中國內陸地區逐步發展成為漢傳佛教。
而傳入中國西藏、內蒙古等地區以及蒙古人民共和國的佛教，則屬於北傳佛教中的藏傳佛教。
佛教向南一路傳入斯里蘭卡、緬甸、寮國等東南亞地區，稱為「南傳佛教」，南傳則為上座部佛教。中國的南傳上座部佛教，由緬甸和泰國傳入，流傳於雲南西雙版納和德宏地區。
漢傳佛教
漢傳佛教又稱漢語系佛教或漢地佛教。一般認為，佛教傳入中土是在漢代，至今已有兩千年歷史。
萬象塔鑾壁畫：佛陀降生，七步蓮華 （煮酒君拍攝）
在裴松之所注的《三國志》中曾引用《魏略·西戎傳》內容：西漢哀帝元壽元年（公元前2年）大月氏王使者向博士弟子景廬口授《浮屠經》。在此之後，佛教經歷了譯傳、創造、融合三個階段。
從西漢後期至魏晉南北朝為譯傳階段，主要是將佛經由梵文翻譯成漢文，並按中國人的思想去理解佛經。如《四十二章經》是現存最早的漢文佛經。在不斷的譯傳、創造之後，佛教與中國社會文化的不斷地磨合，成為中國宗教思想中十分重要的一支。
萬象塔鑾壁畫：菩提樹下悟道 （煮酒君拍攝）
漢傳佛教主要是大乘顯宗，它貫徹大乘佛教「普渡眾生」的宗旨，向著「世間化」、「世俗化」方向發展。佛教宣揚的向善、中和的觀念也正貼合了中國人嚮往和平、安居樂業心理，同時佛教對人生的基本判斷是「苦」，這種說法正好切中封建社會的要害，使受苦受難的人民找到了心靈的歸宿。
藏傳佛教
藏傳佛教又稱藏語系佛教。它是佛教在西藏的流傳過程中，將原先用梵文寫成的經典譯成藏文，並得以傳播。公元7世紀松贊干布統一吐蕃各部，跨進文明的門檻，為了擺脫藏區原先盛行的原始宗教的牽制，於是提倡佛教。
藏傳佛教與漢傳佛教的最大區別，就在於漢傳為顯宗，藏傳則是以密宗為主兼習顯宗。如果說顯宗重在「修心」的話，那麼，密宗則重在「修身」，強調對佛的虔誠信仰，把教義貫徹到修習實踐中，要求持之以恆、契而不舍的艱苦修行。
藏傳佛教是佛教與藏族社會和藏文化的結合，它在藏族中廣為傳播，其普及程度遠遠超過漢族地區，甚至達到「全民信教」的程度。
上座部佛教
萬象塔鑾（煮酒君拍攝）
不同於以上兩種北傳佛教，通過斯里蘭卡、緬甸傳入東南亞及雲南的佛教，稱為「南傳上座部佛教」，又因為這個佛教的經典是用巴利語（古印度地方性民間語言）寫成，所以又稱巴利語系佛教。我國雲南等地的上座部佛教並非直接從印度傳入，而是由東南亞擴散而來。
南傳上座部佛教最顯著的特徵，是原初的教義、教律與古樸民風「因緣和合」。
上座部佛教堅守原始佛教的教義，認為「覺悟」是指「自我覺悟」，人生的解脫只能是「自我解脫」，在這一基本點上與大乘「普渡眾生」的宗旨大相徑庭，因而從根本上與漢傳佛教和藏傳佛教有明顯的差別。
萬象塔鑾（煮酒君拍攝）
南傳上座部佛教堅持以釋迦牟尼為榜樣刻苦修行，強調一生中必須有一段苦行僧的生活體驗才能「覺悟」，因此，每個男子都必須「出家」一段時期，成年後方可還俗，否則被視為「野人」。既然對原始佛教的教義、教律堅守不移，因此它的世俗化的成份極少，保持更多古樸特徵。
以上是對三大語系佛教——漢傳佛教、藏傳佛教、上座部佛教的簡單介紹。
