時間的玫瑰：如何澆灌時間才最美？
覺醒
覺醒
李佳宜
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前幾天，看到有朋友在朋友圈發出同學重聚的照片，配文是「十年」。
喔！才想起來，今年也是我本科畢業十年的日子，好可怕！時間真是匆匆，十年前恍如隔世。
回頭想想，這十年，我都做了什麼？
換了三份工作，轉行，從不喜歡的工作到喜歡的工作，慢慢找到了自己生活狀態。
時間是個很奇妙的東西，當你做著自己不喜歡的事情時候，你會覺得度日如年，巴不得時間早點過去；當你做自己喜歡的事情時候，你會覺得時間過的太快了。
我曾經也一度痴迷於時間管理，想著怎麼在有限的時間做更多的事情；後來發現事情總是做不完，而時間總會過去，茫茫然卻不知道自己的時間去哪兒了。
後來我放棄了時間管理的執念，喜歡的事情就儘管去做，比如讀書，英語，攝影。結果是我比前讀了更多書；英語讓我見識了更大的世界；因為攝影，我發現了生活中更多不同的美。
十年時間的歷程，沉澱到現在，我認同的善用時間的法則只有一條：不等待，不眷戀，不慌張，不恐懼，只是在當下里全然地去做，去覺知，去享受。。任何一個當下都是自己生命的流淌。
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一位學僧問禪師：「師父，以我的資質多久可以開悟？」禪師說：「十年。」
學僧又問：「要十年嗎？師父，如果我加倍苦修，又需要多久開悟呢？」
禪師說：「得要二十年。」
學僧很是疑惑，於是又問：「如果我夜以繼日，不休不眠，只為禪修，又需要多久開悟呢？」
禪師說：「那樣你永無開悟之日。」
學僧驚訝道：「為什麼？」
禪師說：「你只在意禪修的結果，又如何有時間來關注自己呢？」
有一次去復旦大學聽講座，講座的主題是《偉大的追尋》。這是關於西爾維亞·娜薩的著作《偉大的追尋：經濟學天才與他們的時代》的書籍分享，分享人是前上投摩根基金管理總經理王鴻嬪女士。
講座的內容我早已忘的差不多了。但在講座最後，主持人的總結陳詞提到復旦大學的一個口號是「自由而無用的靈魂」。她對這個詞語的解釋一直讓我記憶猶新。
這裡的自由是指做一件事是出於自己的意願，而不是來自外界的壓迫；無用是指的沒有功利心。
當你以自由而無用的心態去做一件事的時候，你的身心是最享受的，因為你做的就真的是你想做的，不是別人逼著你做的，不是為了其他某個人，某個集體或者國家。
禪師勸學僧的故事正說明了，我們太過注重結果的時候，行走的步調會紊亂，匆忙趕路的過程中，雙腳觸及地面的力度就會減輕，如此生活就會有失踏實，進而降低生活、成功的質量。為此，禪師才勸誡學僧，凡事切不可急躁冒進，戒除急躁，真正靜下心來，看清自己的內心，看清自己真正想追求的是什麼。
世間美好的東西實在多得數不過來，我們總是希望儘可能多的東西為自己所擁有，於是心浮氣躁、汲汲營營地追求。求得了這個，丟失了那個，心中滿是憤懣，求不得、捨不得，懊惱不堪，生命就這樣在擁有和失去之間流走。
如果你肯放下腳步，不妨看看下面這個視頻：林曦的《無用之美》：
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之前寫過一篇《保證4種離線時間，讓你的創造力提升10倍》，文中倡導慢思考才是我們創造力和製作精品的來源。慢思考包括深入思考，深入閱讀，深度對話，甚至包括睡覺。慢思考要求我們要過上慢生活，匆匆忙忙的生活讓你時間產出質量必定不高。
能不能過上慢生活，關鍵就是一個「閑」字，需要三閑：閑暇、閑境、閑心。其中閑心最重要，也最難得——「人閑桂花落」，首先須人閑，煩心盡解、俗慮全消，才能「真與煙霞相接納」。心若不閑，山就不空，桂花松子都白落了，明月照也白照，清泉也白流了；世界仍然是嘈雜的，縱使表面上不在忙碌，心也是辛苦的。
有了閑心，閑暇才是真的，閑境才是活的，才可能領略明月清風、天空地靜的「慢」。那麼，如何才能心閑？或者更進一步，我們夢寐以求、可望不可即的慢生活，在當下究竟是一種現實的可能，抑或只能是水中月鏡中花？
第一，減少慾望，不要執著於目標，拒絕功利性焦慮。
第二，遠離人群，擯棄俗世常規，讓自己的天性舒展自如。
第三，無論什麼處境，都要隨遇而安，安頓內心。
可是如今的許多人，何止是目標明確，目的性強，簡直是整個人生都活在一張明晰的時間表裡，不但有目標，還有無數分階段的小目標；然後就是心急。
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現在我們的生活充斥著短平快——140字的微博，10秒的抖音，15分鐘一局的王者榮耀。
微博、抖音、肥皂劇、網紅直播、搞笑綜藝......套路大抵是相同的。用短平快的東西實現快速刺激，如同暖洋洋的水一樣，讓人覺得舒服、忘了外界的壓力，但是壓力並非不存在了，只是暫時沒有被感知，你可以藉此來放鬆，但是不能把大多時間投入到其中。
如果陷溺於這類信息的喂飼，久而久之，不過就是一個腦袋空空，沒有活過的「廢人」而已。
在廣告界家喻戶曉的文案天后李欣頻，一直保持著一天讀一本書，一天看一部電影，一年去一個國家旅行的習慣。很多人都感覺不可思議，但她在採訪中表示，這並不難實現，其實不過是把等車的時間，等待會議的間隙，晚上在家的時間、這些七零八碎利用起來。正因如此，她才有持續不斷的創意輸出，才有諸多經典的作品。
時間其實是最公平的，活一天就擁有24個小時，你澆灌在哪裡，哪裡就可能長出燦爛的花朵。你每周讀一本書，十年就是520本，你就可以涉獵百家。你每天寫500個字，十年就是180萬字，你就可以著作等身。你每天發獃，十年就成呆萌。你每天狂吃，十年就成胖子。時間花在了哪兒，我們就會變成什麼樣的人。
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網路世界如此，那麼現實世界我們有沒有做得更好呢？
比如說旅行，典型高鐵旅行是這樣的：每個人都盯著自己的手機，偶爾有人接電話和通過微信發送語音。人與鄰座之間，很少有交流的興趣。
如果說旅行的根本動力是一種好奇心，是了解外部世界和別人生活的渴望的話，那麼，我們的旅行卻不是這種傳統套路。他們看上去更像是列車運輸的一件件包裹，從一個站點到另一個站點。
「工業時代」的旅行本質上是一種征服，到人跡罕至的地方，去攀爬很少人能夠登頂的高山，而「後工業時代」的旅行，本質上並不是征服，而只是一種「重複」和「展示」。
對人來來說，這個世界上已經沒有任何神秘的地方了，旅行只對某個具體的個人才有意義。選一個地方，參考別人的經驗，然後自己再去重複一遍。旅行成為展示個人的行為，甚至請陌生人為自己拍照都不再需要，而是直接自拍。
乘坐高鐵旅行，無疑大大加重了這種趨勢。此前，人們還可以安慰自己說，旅行的意義在於過程而不在目的地，現在，人們就不好欺騙自己了。
乘坐高鐵，只是在重複自己的日常生活，它真的像子彈一樣呼嘯而過，是洞穿世界，而不是經過世界。每個人面對的對象都不是外部，而只是自己。或者可以說，這從根本上重新定義了旅行：它是在時空中對自己孤獨狀態的確認。
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善用時間的關鍵在於自我的覺醒。自我覺醒，才知道自己喜歡什麼，想要什麼，有什麼，要放棄什麼。如此，生活才真正受自己掌控，時間才真正屬於自己。
到了畢業十年，應該明白，跟在別人的成功後面亦步亦趨、東施效顰，是絲毫不會讓我們也像他們一樣成功的。這隻會讓我們揚短避長，埋沒自己可能擁有的天賦去做自己不喜歡、也不擅長的事，永遠做一個焦躁不安、心態失衡的心靈囚徒。
忙碌並不是最可怕的，但隨波逐流式的被動忙碌，是對童心童趣的一種扼殺。忙碌之後，必將是疲倦、煩躁乃至抑鬱，孩子在這個過程中被異化成了工具。
有人問諾貝爾文學獎得主奈保爾，您寫了這麼多傑出的作品，現在80歲已經過了，在人生或者寫作上還有什麼遺憾，如果有的話是什麼，您可以說一說嗎？
奈保爾：有一個遺憾，就是人生苦短，我認為一個人一共要有三個人生，一個用來學習，一個用來享受，還有一個需要用來思考。
以上。
左岸記：生命會用生命的方式，在無限的時間和空間里，無止境地喚醒你，直到你醒來。生命的意義就在覺醒，覺醒在於提升意識的維度。同樣的事，當你有了不一樣的解讀，不再困囿於無端的消耗當中，你的時間將澆灌出最美的玫瑰來。
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作者：喜歡自由和創新的80後，射手座，主業是給各大IT公司做技術諮詢，寫得了美國專利，下得了廚房，好奇心重於泰山，涉獵廣泛，喜歡搬西方思想的磚。
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