愛與擔當如何抉擇？聞一多婚後被心愛之人追求，舍愛選家妻

婚姻是一段漫長的旅程，要在這段過程中做到毫不出錯，很難，畢竟人非聖賢。但最關鍵之處在於，婚姻與戀愛不用，它更多的代表的是一種責任，需要擔當。

民國是一個特殊的時代，充滿了自由戀愛與包辦婚姻，這兩者本不是不可調和的矛盾，要麼就先解決包辦婚姻再選擇追求真愛，要麼就把包辦婚姻的另一半發展成為自己的真愛。

然而，真正如此處理好包辦婚姻與自由戀愛關係的人，很很少。由此，而成就了民國才子才女之間剪不斷理還亂的情感故事。

一、事不關己的婚姻

和眾多的民國名人一樣，聞一多不到十歲就被定下了一樁婚事。那時候的聞一多根本沒有反抗的餘地，在那個對於婚姻真正含義還不理解的年紀，他也無法與父母抗衡。

12歲之後，聞一多進入清華留美預備學校學習，他的人生軌跡也從此開始改變。從那開始，他的學識和眼界都有了空前的提高，對於自由嚮往更是渴望。

於是，聞一多開始嘗試著反抗自己的婚姻。其實他的未婚妻高孝貞也長相也不醜，在那個年代也上過學，算得上是一個知書達理的女子。

只不過與聞一多的學識比起來，高孝貞與他是算不上有共同語言的。因此，聞一多開始要求父母解除婚姻。

然而，這個時候的聞一多終究是不夠強大，父母一封電報他就不得已回老家完婚。對於這樣一段婚姻，聞一多如此評價「我此生只肯以詩為妻、以畫為子。」

在聞一多看來，他與高孝貞結婚之後，必然是視同陌路，此生都不會再有幸福。在結婚當天，所有人都是一副笑臉，聞一多卻是事不關己的態度，新郎服也不換，更是不願意去前廳行禮。

在他看來，這樣一個婚禮的儀式，就等於將他的後半生牢牢地與高孝貞捆綁在了一起，無法逃脫。

由此也可以看出，在聞一多的心中，婚姻是神聖的，是慎重的。否則，他不會如此痛苦。

二、心儀女子的表白

結婚之後，聞一多對於這個新婚妻子沒有一絲熱情，更是從來不曾於她同榻而眠。應父母的強烈要求，聞一多在家中與高孝貞度過了一個「蜜月期」。

在外人看來，他們這對新婚夫妻是在度蜜月，但是只有高孝貞和聞一多自己知道，他們幾乎連話都不曾說過幾句。整日里，聞一多不過躲在書房研究他的詩和畫，高孝貞則是自己打發時間。

高孝貞心裡也清楚，這個新婚丈夫對自己並不滿意，但她也無力改變太多，只能在這時候降低存在感，不要去惹他煩心，或許未來一切都會好的。

蜜月結束，聞一多就回到了學校，繼續了他的學習。在這期間，聞一多在校園中遇上了一個與自己一般的女子，同樣開闊的思維，是一個進步的新女性。

更為難得是，這個讓自己有好感的女子，還以一封信的形式向自己表白了。當時知道聞一多已婚的人並不多，如果他與這女子繼續發展下去，雖然不一定能夠結婚，但最起碼也算是一段自由戀愛。

換做一般人，所要思考的問題定然是，心儀的女子表白到底要不要答應？但是聞一多想到的卻是自己的妻子高孝貞。自己在外求學，尚且還能遇上心儀女子，有機會來一段自由戀愛，而在家窩著的高孝貞呢？

她同樣是這段包辦婚姻的受害者，得不到任何的排解方式。聞一多沒有答應心儀女子的表白，放棄這段剛剛開始萌芽的愛情，因為他需要盡到一個做丈夫的責任。

聞一多與高孝貞的開始的確算不上愉快，你不請我不願，但是結局卻是可以自己書寫的。

三、感情可以培養

於是，聞一多做的第一件事情就是要求父母送高孝貞去上學。他與高孝貞之間的最大的問題，除了一個不愉快的開始，更多是他們二人之間的差距。

如今聞一多既然想要盡到丈夫的責任，回歸家庭，那麼他首先要做的便是提升高孝貞的學識。在如今的我們看來，如此舉動再正常不過，但是在那個時候卻算得上是驚世駭俗。

縱觀民國各大才子，有幾個人主動提高家中糟糠妻子的學識，沒有狠心拋棄就已經是不錯的結局了。

而高孝貞是幸運的，她遇上的是聞一多。與此同時，高孝貞本人也是爭氣的。在聞一多為她提供的機會之下，高孝貞的進步很快。在與聞一多的通信中，她漸漸發現，這個男人開始於自己交心了。

兩人本就是夫妻，情感上也在慢慢靠近，日子自然是越過越好，而真正讓二人將這種感情升華的是後來的患難生活。

都說夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。抗日戰爭爆發之後，飛漲的物價讓聞一多一家的生活一下子跌入了谷底。由於聞一多身份特殊，陪伴在他的身邊也就等於陪伴在危險身邊。

這時候，高孝貞非但沒有抱怨，也沒有嫌棄聞一多給她帶來的危險，一直不離不棄。

1946年7月，聞一多在家門口被擊斃，等到高孝貞衝出去的時候，她看見的是倒在血泊之中的丈夫。

對於高孝貞來說，聞一多是他包辦婚姻的丈夫，也是教會他自立自強的人，更是教會她愛的人。

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