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許多剛入佛門的居士，初入寺院常常不知所措，言行舉止多不如法。鑒於此，分享道智法師講解的「上殿、禮佛、過堂禮儀及注意事項」以備在家信眾參考。

認識法器

大家聽到的鐘聲、鼓聲，還有觀音殿前掛的像大魚一樣的梆，還有銅的雲板等。

寺院里出家人的生活全是由法器引領，所以出家人生活很簡單，光用耳朵聽就可以了。

包括上殿、誦經同樣的都是由法器引領，不需要專門有人去招呼。法器，是龍天耳目，大眾號令，法器一敲起來，天上的龍天護法就會知道我們在做佛事，在誦經，就會來守護道場。

每天法器響起都是由禪堂開始，柏林寺的禪堂就在觀音殿後面。怎麼區分一個寺院的宗派？就是到禪堂看鐘板。

禪堂裡面一口鐘下面掛了一塊板，外來參訪的師父到這個叢林里，到禪堂里一看，看到這塊板就知道這個寺院是禪宗的哪個宗派。

有禪堂有鍾板的寺院就是叢林，否則即使寺院的建築再大，沒有鍾板都算不上叢林。

我們每一天法器的響起是由禪堂開始，早上是四點一刻打板。每天早上，在禪堂里起板，最先開始打板是打三板，就是三下，三板在禪堂里打三遍。

然後是打慢四板繞寺一周，大家聽到打了四板就要起床、洗漱，這是最開始聽到的板響。

打板

慢四板打回禪堂後，打快四板四遍，禪堂里下位打叫香三下，然後是快五板，接著煞板，禪堂里接鍾板。

禪堂里的鐘板打過以後鐘鼓樓套接大鐘，寺院里這些法器都是一環套一環的，沒有間斷，都要銜接上，沒有打空板的。

早晨是先敲鐘後敲鼓，晨鐘暮鼓，晚上是先敲鼓後敲鐘，大家可以注意聽一下。

同樣做晚課的時候要先開梆，然後禪堂里接鍾板，再接打巡板。晚課聽到打板就是打一板，單獨的就一聲板響，打一板也是繞寺一周，大家聽到板響就集中到普賢閣做晚課。

同樣在大殿里誦經，敲木魚、敲引磬。大殿里放的木魚，有一種講法，魚睡覺也是睜著眼睛，它一直是不閉眼的，寺院把它做成法器。

每天念誦的時候用來敲，也是警策大家要精進，時刻不能懈怠。

木魚

禮佛要領

我們在大殿禮佛，站的時候身體要站直，頸靠衣領，身體也要自然地挺直，這樣的話頸椎是直的。

腳下是前八後二，腳尖與腳尖之間是八寸，腳跟與腳跟之間是兩寸，身體自然直。

前八後二

在大殿里，不合掌的時候要操手站，所謂操手站就是左手在下，右手在上，兩個拇指微微相觸，結這個印，放在胸口的位置，操手也叫結印。平時在大殿里誦經有合掌的時候，也有操手的時候。

合掌的時候十指併攏，拇指是碰到胸口而不是離開胸口的，臂肘也不要架起來，向下自然放鬆。

合掌

接下來講禮佛。先合掌，禮佛叫頭面接足禮，拜下去的時候兩隻手翻開，掌心向上。

禮佛的時候作一種觀想：我的兩隻手好比兩朵蓮花，兩朵清凈沒有污染的蓮花托著佛的兩足，所以叫頭面接足禮。

拜的時候分了好幾個動作，我們拜的時候腰先慢慢地彎下，慢慢弓腰的同時腿彎曲，向下拜。

拜的時候先是右手放到蒲團也就是拜墊的中心，然後再慢慢跪下的同時左手放到拜墊的左上角，然後右手放到拜墊的右上角。

同時頭碰到拜墊的時候要翻掌，翻掌的時候頭剛好在兩隻掌的中間下一點，我們觀想佛剛好是面對我們站，掌一定要伸平，十指併攏。

禮佛

起來的時候是先翻掌，然後再起身，起來的時候還是同樣的，先是右手放回拜墊的中間，左手慢慢地離開拜墊，起身，起身的時候左手立在當胸，起身後合掌。

拜佛時是拜一拜起來，然後再拜第二拜，第三拜，連續三次。

一般在早晚功課之前都先禮佛三拜，禮佛的時候動作不要太快，稍微緩慢一點。

起身的時候，是後面臀部這裡先起來，拜下去的時候這兩個膝蓋分開，剛好是在蒲團的兩個下角，這樣拜下去的時候臀部不會高翹，拜佛的時候也要注意威儀。

我們講鞠躬叫問訊。問訊的時候，先合掌，弓身九十度，頭也是一樣的，不要把頭勾下去而身體還是高高的，身體是平的，成九十度直角。

問訊

禮佛之前要問訊，禮佛之後還要問訊，問訊的時候站著時合掌，問訊的時候手慢慢地變化，變成放掌操手的姿勢，左手在下右手在上，起身的時候結一個印，叫毗盧印。

這個印是右手包著左手，右手的食指稍彎曲，左手的食指頂住右手的食指，後面兩個拇指是併攏的，手心是實的，兩隻手抱在一起。

在問訊起身後結這個印——毗盧遮那佛這個手印，結這個手印齊眉，指尖與眉間相齊，但不要碰到眉，與眉相齊就好。

剛才講了在大殿上都是由法器的引領，法師手裡拿著的這個叫引磬，我們禮佛的時候都要聽這個引磬，在萬佛樓你們可以看見有個很大的磬，那是大磬，禮佛的時候就用引磬來招呼。

禮拜、問訊的時候弓身下去是一錘引磬，起身是一錘，合起來是兩錘引磬。

禮拜的時候第一拜拜下是三錘引磬，起身是一錘；第二拜，拜下去是一錘，起身一錘；第三拜，拜下去是兩錘，起身一錘。然後再問訊兩錘。

上殿規矩

在誦經的時候不需要把眼睛完全閉攏，眼神下垂，眼觀鼻，鼻觀心。

上殿的時候不東張西望，要全身心地投入誦經，收攝我們的身心。如果東張西望心就不專一。

在殿堂里不允許講話，因為殿堂是清凈的地方，佛住的地方，更不允許在大殿涕唾、扔臟物。

在大殿里一定要注意保持殿堂的清凈整潔。大和尚也講了進殿的時候，男眾，女眾分東、西兩單，男眾在東，女眾在西。

在西邊進門的時候就要邁左腿進殿，在東邊進時就要邁右腿進殿。

進殿以後不問訊，從大殿的下邊繞道到你要站的那個位置站好，待所有人進殿後一齊聽引磬問訊。

進殿

在大殿里不能直接地從東邊到西邊，穿來穿去，這叫穿堂直過，穿堂直過是犯規矩的，不允許的。

穿堂直過只有僧值師父可以，因為僧值師父在寺院里是負責管紀律的，他可以在大殿上穿堂直過照顧殿堂的秩序。

還有香燈師父也可以，因為他是為了添油燒香、照顧香燭，所以可以直接走過。

在大殿直接從中間上中間下的，方丈和尚可以。班首師父可以直上直下，東邊就是維那師父可以直上直下，其他人都不可直上直下。

所以大家都要注意，進殿後不可以從中間直接走到你想站的位置，這樣是不可以的。

在大殿上不能講閑話。這是在大殿的儀軌和要注意的事項。

過堂禮儀

我們每天吃飯是和出家師父在一起，早晨和中午叫過堂，晚上叫方便堂藥石。

進齋堂後站好，等所有人進來站好後，由師父進來兩錘引磬，一起向上問訊，再坐下。

齋堂里不允許講話，要保持安靜，坐的時候同樣是要正身端坐。不要翹腿，不要伸腳。

吃飯的兩個碗都是放在桌的上方，一個碗裝菜，一個碗裝飯，左邊的碗盛飯，右邊的碗盛菜，筷子放在桌子下邊挨我們身體這邊。

吃飯之前先念供供養，先供養十方三世一切諸佛菩薩，然後再吃飯。齋堂也叫五觀堂。

我們在念了供養咒之後要做五種觀想：

第一觀，計功多少，量彼來處；

第二觀，忖己德行，全缺應供；

第三觀，防心離過，貪等為宗；

第四觀，正事良藥，為療形枯；

第五觀，為成道故，方受此食。

吃飯的時候是先拿起筷子，不管你吃飯是習慣用哪一隻手拿筷子，左手拿筷子或右手拿筷子。

用這個左手食指和中指併攏，將筷尖那一頭就是細的那一邊壓一壓，筷子是一頭粗一頭細的，將細的這邊壓一壓，筷頭自然翹起。

然後用右手把筷子拿起來，然後把碗拿下來，先拿盛菜的碗，放到右手邊，再將盛飯的碗端起來。

吃飯的時候飯碗一直是在手裡托著的，不是把碗放在桌子上趴在那裡吃，也要講究威儀、形象。

時時刻刻注意自己的形象，讓別人看著好看，自己覺得也很舒服。

吃飯的時候同樣是正身端坐，左手將飯碗托起，夾菜的時候一定要把飯碗伸出去，不要將菜湯和油漬滴到桌上、滴到身上，要保持乾淨。

吃的過程中如果菜飯有不夠的時候，等行堂的師父過來以後，添飯也好添菜也好，就把碗伸出去放到桌子上方。

如果想要吃稀一點的東西，就把筷子在碗上輕輕地盪一下；如果要吃稠一點或者是乾的東西就把筷子豎在碗里。

因為在齋堂里不講話，一切用動作來表達我們的語言，所以大家要注意：

不要把碗伸出來以後就說我要吃稀的、我要吃稠的，這樣的話在齋堂里就犯了規矩了，僧值師父就會來提醒我們。

要添的量多少，就將筷子在碗里做劃，划到哪個部位就會添多少。

吃飯好了以後，就把兩個碗輕輕地摞起來，同樣地推到桌上方，把筷子放在碗的右邊，筷尖與桌邊齊著，放好放整齊。

大家要記得一定要把菜飯吃乾淨，因為是檀越供養，所以不要有剩餘。

不管是吃得快吃得慢，先吃好的就坐在座位上等，因為吃過飯以後還要結齋，念結齋文迴向後才可離開齋堂。

在齋堂里，叢林里叫「兩句半話」，所謂的「兩句半話」就是方丈和尚可以在齋堂里講話，也叫表堂。

僧值師父可以講話，有什麼事通知大家，或看到哪裡不如法的，看到有犯規矩的地方他隨時都可以說。

半句話是指行堂的師父們，輕輕地講話，齋堂是這兩句半話。所以大家注意在齋堂里不要講話。

其他事項

剛才講的禮佛、過堂，再一個就是我們在寺院里見到出家師父，為了表示恭敬要合掌，可以向法師說一句「阿彌陀佛」。

佛教徒見面合掌說「阿彌陀佛」，相當於世間的握手說「你好」。

見到法師走過應避讓在路邊側身讓法師先過，這是對法的尊重。「佛法僧」三寶中「僧」是一寶，所以我們在寺院里見到法師一定要恭敬。

如果你想知道這個法師的名字，怎麼稱呼法師，就先向法師合掌：「請問法師上下怎麼稱呼？」

法師就會回答你。在寺院里稱呼法師，看到出家眾可以稱「法師」或者「師父」、「某某師父」或者「某某法師」都可以。

「和尚」是一個非常尊貴的稱呼，寺院里是「一個半和尚」。就是方丈稱「和尚」，首座稱「半個和尚」。

其他師父都是「某某法師」或者「某某師父」，不能稱為和尚。

我們稱大和尚可以直接稱「大和尚」。寺院里做過一任方丈退居以後不管年齡大小都稱「老和尚」，如果是大和尚退居以後我們也同樣稱他「老和尚」。

在寺院里跟法師交談最好是兩個人以上，不要單獨一個人與法師交談，尤其女眾一定要注意，因為出家眾有戒律，大家一定要尊重法師。

所有的比丘尼不允許單獨到任何法師的房間，有問題到方丈室去或者想見方丈和尚，也應兩個人以上，不要單獨的。

不要隨意到法師房間，除非法師有特殊情況請你幫忙，搬一些東西，或者是為了三寶事可以。

閑談不要到法師房間，因為叢林里有這個規矩，不要破壞了叢林的規矩。

寺院里，法師們每天除了集中的修行，在房間里都會有自己的修行。

所以在寺院里不要高聲講話，一定要低聲輕語。尤其是晚上，敲了鐘鼓以後還要打板，聽到打板就要洗漱休息。

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編輯｜焱開

審稿｜建君 政潮

來源｜騰訊佛學（ID：rushidao_qq）

版權歸原作者所有，如有侵權，請與我們聯繫

阿彌陀佛

本周我們共修《佛說阿彌陀經》

《佛說阿彌陀經》，大乘佛教經典之一，為凈土宗所尊崇，被列為凈土五經之一。

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯。此經為佛經中極少數非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經典。

此經於前半段宣說西方極樂世界的種種的莊嚴以及阿彌陀佛佛號由來與意義；

其後闡明勸導眾生誦念阿彌陀佛之名號以往生西方極樂世界；

最後十方諸佛亦勸導其土眾生相信阿彌陀佛及其極樂世界之事迹作結尾。

南無西方極樂世界阿彌陀佛！

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