慎終追遠隴西李氏？塞外野蠻精悍之血？說不清的李唐皇室血統之謎

唐朝的世家大族在社會上享有崇高的威望和地位，在所有的世家大族中「五姓七望」最為名聞遐邇、地位尊崇。「五姓七望」就是隴西李氏、 趙郡李氏、博陵崔氏（今河北省安平縣、深縣、饒陽縣、安國縣等地）、清河崔氏（今河北省清河縣）、范陽盧氏（今河北省保定市和北京市一帶）、滎陽鄭氏（今河南省）、太原王氏——所以稱之為五姓七望或五姓七家，是因為其中李氏與崔氏各有兩個郡望。

隴西李氏在唐代的「五姓七望」中冠冕群倫，李唐皇室宗親及受賜李姓的功臣將相，僅唐代隴西李氏就有帝王20人（追尊而實際沒有當過皇帝的人不算在內）、宰相14人，俱稱「隴西李氏」，到後世隴西李氏的名望更日甚一日，天下李姓多自稱是「隴西李氏」，「隴西堂」也就成為了名揚天下的李氏堂號。因此，也就有了「天下李氏出隴西」的說法。時至今日，海內外李氏子孫猶以「隴西」為榮。

宮女簇擁下坐在步輦中的唐太宗李世民會見吐蕃使者祿東贊

隴西堂匾額

隴西李氏之所以具有這樣的歷史地位，和李唐皇室自認為隴西李氏後裔，並不遺餘力地推崇弘揚有關。

在唐朝官方的敘事框架中，隴西李氏源自於顓頊之曾孫（一說是其子）皋陶之後，世為理官（主管法律的官員，一說因而改姓為李），到了周朝時此家族出現了道家鼻祖老子李耳，隴西李氏直接的始祖是秦國的司徒李曇長子隴西郡郡守李崇，李崇之次子李瑤為南郡守，封狄道侯；其孫李信為大將軍，封隴西侯，其子孫「飛將軍」李廣是漢朝時的名將。

皋陶被史學界和司法界公認為中國司法鼻祖

老子是道家學派創始人和主要代表人物

魏晉時期，隴西李氏在亂世中崛起，西涼王李暠成為李氏第一位國主，在唐朝的追尊體系中，德明皇帝皋陶、先天太上皇帝李敬（老子李耳的父親）、高上大廣道金闕玄元天皇大帝李耳（老子）、西涼太祖興聖皇帝李暠都被追尊為皇帝，與獻祖宣皇帝李熙、懿祖光皇帝李天錫、太祖景皇帝李虎、世祖元皇帝李昞一同成為實際沒有當過皇帝（李暠只是割據政權西涼的建立者，其最後的謚號也只是武昭王）而被稱為皇帝的祖先。

然而，按照李唐皇室自稱的世系，唐高祖李淵的高祖父李熙是李暠的曾孫，李熙的父親李重耳和李嵩的孫子李寶是同一個祖父的兄弟，而李熙與李沖是同一個曾祖父的兄弟，在講究宗法的時代血統非常接近，根據史料記載，李熙出身武川鎮，這可以參見以下內容大同小異的歷史資料。

比如《新唐書》記載：

（李熙為）金門鎮將，戍於武川，因留家焉。

《舊唐書》記載：

（李熙）為金門鎮將，領豪傑鎮武川，因家焉。

《冊府元龜·帝王部帝系門》記載：

（李熙）家金門鎮將，後以良家子鎮於武川，都督軍戎百姓之務，終於位，因家焉。

我們知道，在北魏太和年間，北魏官方釐定四海望族，以李寶這一支隴西李氏作為第一等的世家貴族，李沖宗族的貴盛，號稱一時無比，而六鎮的軍人，是當時最為低賤的等級之一，李熙如果出身隴西李氏，必然不會充當六鎮軍官，並在武川鎮（今內蒙古自治區呼和浩特市武川縣）落戶。

李熙生活的時代北魏與南朝宋對峙

北周時期，李唐家族已經改姓鮮卑姓氏大野

隋朝時期，李唐家族又改回李姓

另一方面，從唐初僧人法琳對唐太宗李世民直接說李唐是「達闍（即大野）達系，陰山貴種」來看，說明唐初之人普遍了解李唐皇室是冒認隴西李氏的。

陳寅恪先生根據唐高祖李淵四代祖宣皇帝李熙和三代祖光皇帝李天賜父子的陵墓在趙州昭慶縣（今河北省邢台市隆堯縣）二陵共塋而葬，附近的唐朝光業寺又有「維王桑梓」、「桑梓舊國」（在家鄉之地稱王）的文字，認為「李氏累代所葬之地，即其家世居住之地，絕無疑義」。

李熙的「建初陵」和李天賜的「啟運陵」合稱「唐祖陵」，是第六批全國重點文物保護單位

在這個基礎上，陳寅恪先生進而認為：

李唐先世若非趙郡李氏之「破落戶」，即是趙郡李氏之「假冒牌」。

學術界有所質疑的不同觀點無非有以下幾個：

1、趙郡李氏也是華夏名家、高門貴族，李唐皇室又何以不自稱多少還有一些關聯的趙郡李氏而要攀附幾無關聯的隴西李氏？

2、李唐家族在宇文統治時期一度改姓大野，是不是意味著本身就是鮮卑民族而非漢族？

這兩點其實也比較好解答：

第一，李唐家族先世依附賀拔岳、宇文泰系統（也就是後來的北周王朝核心集團），他們進入關中之後，為了對抗東魏北齊集團，所以強調關隴本位，將原先攀附的山東舊望改為關右名家。

第二，李唐家族先世一度改姓大野，大野也作達野、跋野、達闍，說明本身就是譯音的所謂胡姓，而北魏朝廷曾經賜龍驤將軍謝懿為大野氏，（《古今姓氏書辯證》，《姓氏考略》一說賜謝總為大野氏，），北周朝廷曾經賜河南河陰人龍驤將軍雲州鎮將閻慶為大野氏，除了謝氏有一個說法是本身是大野氏改姓漢姓謝而複姓，閻慶、李虎都是原為漢姓被賜胡姓，和北魏孝文帝太和年間改為漢姓而此時受賜胡姓只是循例復舊如王盟（北周明德皇后之兄，宇文泰的舅舅）等是完全不同的情況。

《獨孤天下》中的李昞

實際上，我們今天的現代人從某一個角度或許很好理解，李唐先世如果不是原先的柏仁李氏家族成員假冒趙郡李氏的「假冒牌」，而是趙郡李氏之「破落戶」，那就是類似美國作家喬治·R·R·馬丁的著名長篇史詩奇幻小說系列《冰與火之歌》中的主要人物之一瓊恩·雪諾（Jon Snow）這樣的人生軌跡，也就是說從華夏名家子弟，變身為六鎮（絕境長城The Wall）的守夜人（Night"s Watch）軍團的一分子。

瓊恩雪諾的身份是臨冬城公爵艾德·史塔克的私生子

瓊恩雪諾有被狼養大的龍的稱呼

立下誓言之後，守夜人不能擁有土地，不能結婚生子

北周、隋朝、唐朝的皇室都出自武川鎮

《冰與火之歌》中塞外Beyond the Wall的狀態更加蠻荒

至於李唐家族先世（可能就是李熙這一代）離開趙郡李氏，究竟是因為犯了家規王法，還是本人個性性格的盪檢逾閑、落拓不羈，這倒不是很重要，總之他變成了「守夜人」的一分子，從此，這一家族也開始吸納接受『塞外野蠻精悍之血』，而

李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創空前之世局。——陳寅恪《李唐氏族推測之後記》

李唐皇室從母系角度無疑有鮮卑血統，但他們始終以漢族統治者的自我認同從事政治活動

《冰與火之歌》中守夜人古時是被稱為「黑騎士」的高貴軍團，現時是七大王國流放者和罪犯的收容所，這和北魏六鎮軍人原先高貴後來卑賤的地位變化正相符合，對自身地位這一落差的不滿和反彈，是北魏末年開始的波瀾壯闊的歷史長劇的導火索，也是李唐家族走上巔峰的緣起和契機。

北周北齊兩個政權的統治集團都是從六鎮軍人發展而來

唐朝初年，中國開始了一個溫暖濕潤的時代，持續了100多年的時間

從冰與火之歌中崛起的李唐家族，終於成為名副其實的第一家族，但仍然有新的冰與火等待著他們

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