大安法師重要開示:一門深入,是讀一部經一句佛號嗎?
【重要開示】大安法師:一門深入,是讀一部經一句佛號嗎?
問:請問一門深入,如何是一門深入,是讀一部經還是一句佛號?
大安法師答:一門深入,就是你選擇凈土法門,就一意專修,不要三心二意。不要今天修禪宗,明天修密宗,後天修內觀禪,再看到什麼其他的法門都很好,你就今日張三,明日李四,頭頭不清,賬賬不了,這山望到那山高,那就可能會耽誤自己。如果你深知凈土法門是末法眾生唯一得度的一個捷徑,就不會受其他的修行方法所誘惑和動搖,就一心專念這句南無阿彌陀佛,盡形壽地念。
那這過程當中,不一定非得說就是一部經,凈土五經都可以讀,甚至說大乘方等經典,你有因緣也可以讀,把讀經的功德迴向往生也是可以的。同時伴隨著誦經、拜佛、抄經,再就是念佛。因為光一句佛號要你一天到晚念,不一定能念得下去,所以呢,你伴隨著一些打打坐、抄抄經、誦誦經,這些方法來調劑一下,把這個心調劑得比較平穩。總之,還是以念佛號為主,就可以。
問:佛針對不同根機的眾生講了八萬四千法門,現在都講「一門專修」,這和「法門無量誓願學」是不是矛盾?
大安法師答:「法門無量誓願學」出自菩薩四弘誓願,四弘誓願乃從苦、集、滅、道四聖諦升華出的偉大的菩薩精神。作為大乘行人,一定要生髮這個誓願,用作吾人盡未來際行菩薩道的動力。然我們亦要了解自己的根機水平:處於五濁惡世的吾人,智慧淺薄,福德陋劣,壽命短暫,身心浮躁,生存壓力大,一門專修都難以深入堂奧,何敢侈談八萬四千法門都要通達呢?
所以我們應樹立這樣的知見:先發法門無量誓願學的大願,為滿此大願,宜選擇念佛往生凈土法門,一意專修。待信願稱名感通佛力,往生到西方極樂世界,便能聆聽阿彌陀佛講經說法,能聽觀世音、大勢至等諸大菩薩講經說法。不唯正報佛菩薩能講經說法,乃至依報之水、鳥、樹、樂器等都能講經說法。亦能分身無數到十方無量世界,去聽無量諸佛講經說法。這時,法門無量誓願學才有實質性的內容。
所以,一門專修與廣學法門二者並不矛盾。為了圓滿法門無量誓願學之大願,吾人亟須求生西方極樂世界。這不僅不矛盾,乃相得益彰。
居士 :一門深入和深入經藏是否矛盾,我們到底應該一門深入還 是應該深入經藏?請法師開示。
大安法師 :一門深入是指從行門上來說的。 我們在八萬四千法門中, 一定要選擇一種法門來專心致志地修行, 不能今天修這個法門, 明天 修那個法門,頭頭不清,帳帳不了, 三心二意,那是不能成功的。 深入經藏是從解門來說的。 在兩種情況下, 我們需要深入經藏。 第一 種情況, 在我們還沒有選擇合適的法門之前, 我們需要對佛法多了解 一些。第二種情況,就是弘法的法師,他要應對各種根機的眾生,所 以他需要深入經藏,了解通途法門和凈土特別法門的種種異同。 對我們凈業行人而言, 一門深入與深入經藏是可以相得益彰的。 深入 經藏可以令我們產生信願, 進而加固我們的信願, 而一門深入的念佛 行持又能開發我們的智慧, 增加我們了解法門、 判斷是非邪正的能力。 就這個時代而言, 深入經藏對少數人來說可行的, 但是對於大部分信 眾來說,因為時間、精力、水平等方面的原因,要做到不太現實。 修學凈土法門的凈業行人, 還是要把精力放在凈土五經一論和凈土宗 祖師的重要著作上。 實際上凈土宗十三代祖師的這些著作也就是濃縮 的大藏經。蓮池大師的《雲棲法匯》有三十四冊;《藕益大師全集》 二十二冊,包括了經律論;永明延壽大師的《宗鏡錄》有一百卷,乃 至於印光大師 《印光法師文鈔》 全集有一百多萬字。 這些都是祖師通 讀大藏經、 濃縮經律論後, 給我們末法眾生配好的現成的中成藥。 如 果你能夠把這些著作好好通讀幾遍, 對大小乘的義理、 戒律的精神就
有了大致的把握。 否則, 直接讀大藏經, 在你還沒有形成一個好的知 見去統攝的情況下, 恐怕是入海數沙, 一頭霧水。 所以說我們從凈土 宗祖師的著作下手,從果上用功,可以達到事半功倍的效果。
※慧律法師:有一件事情的功德更大——推廣正法
※濟群法師:菩提心與空性見
TAG:平常新語 |