學佛有問必答：施食的功德有多大？和念佛功德相比如何？
問：施食的功德有多大？和念佛功德相比如何？
學佛有問必答：
施食的功德很大，等同供養十方一切諸佛無異。
《救拔焰口經》云：「則同供養百千俱胝如來功德等無差別。」
《救面然經》云：「常修凈行，具足成就，供養百千俱胝恆河沙數如來功德。」
《施諸餓鬼經》云：「即如是種種以供養十方一切諸佛無異。」
其它功德摘錄：
1、所得福聚不可思議，說其功德不可窮盡，難可測量，不覺不知，自然而得阿耨多羅三藐三菩提。
2、善施餓鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福壽不可限量。
3、能幫助消除醫院無法醫治的莫名其妙的鬼神病、冤業病。
4、能幫助消除流行病毒、流行瘟疫，能助五穀豐登。
5、冤家遠離、常逢善友，恆得他人恭敬侍接。
6、施食同時具足法布施、無畏布施、財布施。
7、能令壽命增長、所求如意。
8、鬼神羅剎，精魅魍魎，看你如佛。
9、一切諸佛授手摩頂。諸佛菩薩，天仙龍神，護如眼睛。
10、一切賢聖視之如子。諸天龍神隨侍衛護。
11、惡鬼、惡魔、流行疾病瘟疫等不能近身。
12、當知此人功德與彌勒菩薩等，是人已為行觀音行
12、能令容貌、膚色變好，見者歡喜。
14、所在之處伏藏自現，已有財寶無能奪者。
15、在野外，不被蟲毒或有害藥物所傷。
16、不容易饑渴，常以法喜禪悅無饑渴。
和念佛相比呢？念佛功德更大！
《涅槃經》：一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人，稱佛一口，功德過前，不可較量。
（簡單說：你為一切眾生布施一個月，不如念一聲「南無阿彌陀佛」）
佛經說：以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多；不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。
彌陀萬德之名，無一願不包羅，無一行不體備，無一佛不貫徹。
持名乃善中之善，福中之福。舉其名兮，兼眾德而具備；專乎持也，統百行以無餘。
《大智度論》云：
譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施於佛；不如有人，於後惡世，一聲稱念，阿彌陀佛，其福勝彼。
（簡單說：供養佛一千年，不如念一聲「南無阿彌陀佛」）
善導大師云：
自餘眾行，雖名是善，若比念佛者，全非比較也。
（善導大師總結說：其它雖然是善，和念佛相比，就沒法比了）
慶文大師云：
專稱一佛名號，則是具稱諸佛名號。
蕅益大師云：
阿彌陀佛是萬德洪名，以名召德，罄無不盡。
持佛名者，善根福德同佛無異。
總結：施食功德很大，但沒有超過念這句「南無阿彌陀佛」。
念佛功德這麼大，佛陀為什麼要宣說其它種種法門呢？因為念佛功德不可思議，難以置信、不敢相信！很多人不相信自然就不念佛了，佛陀就用種種方便手段，把大家逐步往「念佛往生」上面引導。
而我們分享的施食儀軌，是以念佛代替其它經咒，雖然是施食，但本質還是在念佛，只是把念佛融入到施食中，以施食作為方便接引，把施食當作一場超度法會，度無量無邊的眾生往生極樂世界。對於一些對念佛不太感興趣的人，可能對施食很有興趣，很自然就來念佛了。而施食儀軌中，有對極樂世界和往生的介紹，這就讓原本對念佛往生不感興趣的人，可能會逐漸感興趣進而發願往生，南無阿彌陀佛。在實際的施食案例中，效果也確實很殊勝！
用佛號代替其它經咒的依據呢？請看：
印光大師說：凡做功德乃至一切佛事法事，以念佛最重要、最容易、最得益，不必改念其它經。
經云：專念南無阿彌陀佛，等於念到一切經咒，《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言：阿彌陀佛名號，具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。所以者何？『阿彌陀』佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經陀羅尼神咒，無量行法。是故，彼佛名號即是為無上真實至極大乘之法，即是為無上殊勝清凈了義妙行，即是為無上最勝微妙陀羅尼。
（佛有）
源： 佛有學佛問答
仁煥法師開示 集中精力念佛
※突破生死關 仁煥法師
※慈悲喜舍，如何應用到修行和生活 廣獻法師開示
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