發現博物館之失落的寶藏｜《洛神賦圖》白描摹本

文 | 立佳

編輯 | 馨羽

《洛神賦圖》出自詩人曹植的《洛神賦》，以此為藍本所創作而成的歷史人物畫，受到歷代文人雅士的青睞與模仿，該手捲圖像敘事的手法，開啟了繪畫史上圖文互動與空間轉換的新模式。

《洛神賦圖卷》原作早已遺失，但由於名氣過大，歷代仍有摹本流傳，如今僅存九套摹本傳世：遼寧省博物館一本，北京故宮博物院三本，台北故宮博物院二本，弗利爾美術館二本（一為設色、一為白描）和大英博物館一本。

關於《洛神賦圖》的作者，據文獻著錄有：東晉明帝司馬紹、南朝陸探微、東晉顧愷之、張彥遠等諸多著名畫家。最著名的自然是東晉顧愷之，但並非所有摹本都是顧愷之的圖畫為母本。弗利爾美術館館藏唯一的白描本，傳為陸探微作之《洛神賦圖》卷，是明人摹本，首尾較為完備，有頗高的歷史價值和藝術價值。

此卷為紙本、白描，高24. 1厘米，長493. 7厘米。標籤上題：「唐?陸探微九歌圖真跡神品」，但標籤有誤，實際所畫為曹植《洛神賦》。母本的原作者為陸探微。卷後有劉鏞、魏驥、宋犖跋。收藏印有：宣和、墨林圖書、項元汴印、項墨林鑒賞章、凈因 主、蕭庭氏審定真跡印、高氏珍藏、雅尚齋、古杭瑞南高氏鑒賞等。

整幅畫據曹植《洛神賦》文意，借洛神原形宓妃的傳說繪製出一段凄婉的愛情故事，圖畫中洛神的形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，遠處凌波而來的洛水女神，衣帶飄逸，婉約動人，人物形象與神韻刻畫得生動準確。

畫麵線條流暢，人物衣折、雲水線描精美，富有詩意之美，將繪畫藝術與歷史的美學融為一體。全卷的畫風，突出人物情節，但山水樹木也無一不精，筆法秀勁，意致瀟洒，無論從思想內容、藝術結構、人物造形、環境描繪和筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。

查爾斯·朗·弗利爾

弗利爾美術館的珍藏絕大多數是實業家查理斯?朗?弗利爾（Charles Lang Freer）捐贈的。弗利爾是底特律的工業大亨，幾乎可以算得上是美國最早系統收藏亞洲古代藝術品的超級大藏家，當時西方人對遠東文化還知之甚少，可以說是他最早把中國藝術帶到了美國。

弗利爾之所以對亞洲藝術產生如此濃厚的興趣，主要得益於他極為欣賞的美國畫家和朋友，惠斯勒的影響。作為印象派畫家，惠斯勒的作品受東方藝術，尤其是日本浮世繪和屏風藝術影響極大，也使弗利爾開始了探索亞洲藝術之路。

弗利爾一行在龍門石窟的考察

1899年弗利爾退休後，賣掉了所有股票，把全部精力和錢財都用在系統收藏亞洲藝術上。他前後來過東亞四次，探訪古迹，拜訪古董商、學者和藏家。弗利爾有句名言：「元代以後的畫不用拿給我看。」這顯示了他個人的收藏趣味，也決定了弗利爾美術館的中國繪畫館藏中大部分都是元以前的佳作，更有周文矩、趙孟頫這些如雷貫耳的名字。

弗利爾1919年去世，在他最後的人生歲月中，特別專註於中國的古代藝術，他所收藏的中國藏品成為其全部收藏中最為精彩的部分，這為以後弗利爾美術館成為中國藝術的海外收藏和研究重鎮奠定了堅實的基礎。

弗利爾留下的龍門石窟珍貴照片

除了中國書畫外，弗利爾美術館館藏的青銅器也極負盛名，館藏佔全美五分之一，更不乏許多商周重器，幾乎可以與中國國家博物館和上海博物館比肩。

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