明朝的制刀工藝到底有多差？還要向倭寇學習「倭刀」製造工藝

蠻夷入侵最令人心疼的事情，不是對當地人的支配，而是對文化的摧殘。在古時候，每一次戰爭，官兵在戰勝之後，第一時間想到的就是收集錢財、物資，而對於文獻、書籍、當地人文這些東西，燒毀不計其數，這就導致很多文化在中間出現過斷層。

比如在秦漢時期已經出現更容易耕種的犁具，然而中間的三國，讓這些文化遺失，以至於到了唐朝，這種明明更先進耕種的工具，在唐朝的文獻中沒有過記載。沒有先進的技術，加上大唐又是天災人禍不斷，百姓吃不飽穿不暖也是可以理解了。

在這種局面下，唐朝的軍工業卻意外發達，唐刀是當時鍛造藝術極發達的國家。在後來朝鮮半島與日本一戰中，日本武士刀具雖然鋒利，可是耐磨效果完全不及唐刀。因此在日本戰敗之後，才有了後來日本派使者出訪大唐，向大唐學習技術，同時也是這時得到了大唐的制刀工藝。

然而悲哀的是，大唐滅亡之後，經歷中華歷史上最慘痛的一個時期——五代十國。

在五代十國時，漢人遭難已經是件很悲哀的事情了，更更加為禍千年的是，唐朝的許多文獻、製造工藝，大多在這個時期被毀，這也就是為什麼，後來沒有在出現過唐刀這種東西。

直到明朝，倭寇開始影響大明海岸線時，明朝還得像倭寇學習「唐刀」的製造方式。

（武士刀）

《續文獻通考》中的《兵器》有記，軍器局以「倭刀」作為軍備，明武宗年間「兵仗局」還有製造「倭腰刀萬二千把，長柄倭滾刀二千把」，來做為軍備武器。在《明會典》中，一樣有記載「倭腰刀」這一名目。

日本的武士刀脫胎於「唐刀」，哪怕是經過幾個朝代的更替，唐刀在武士刀中的影子依舊不可磨滅。然而大明還需要向武士刀學習「唐刀」的製造工藝，這就是一件很悲哀的事情。

（戚家刀）

不過大明製造的武士刀工藝，並非是一味的仿製，而是有了不斷的創新，其中戚家刀就是在武士刀的基礎上，將其改造成了更適合戚家軍使用的器械。

原本的武士刀更加鋒利一點，這樣的刀具適合單人作戰，也容易劈開日本武士的鎧甲。不過武士刀有個弊端，就是這樣的製造工藝更加繁雜，需要的造價也就更高，不利益普及使用。而戚家刀在改造之後，加強了功效、降低了製造成本，將戚家刀打造成適合團體作戰的武器。

在戚家刀出現之後，隨著而來的還有配套的刀法，戚繼光、俞大猷等人都有編著此類刀法。

要是文化傳承不斷，早那麼幾百年的時間，中國大地上就該出現飛機大炮了，這裡有戰爭的錯，也有一些帝王干涉，才導致科技無法發展的結果。

..............................................

太平天國失敗後，20多萬人逃到這個小鎮，到死不願與清政府和好

西遊記中居然也有「女尊」的思想，孫悟空這話一出，妖精懵了

千辛萬苦成了皇后，卻和婆婆是仇敵關係，生前辛苦，死後還遭掘墳

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！