在這個喧鬧的世界裡，活出清醒與歡喜
大乘佛教有三部公認的「經王」，分別是《華嚴經》《法華經》和《楞嚴經》。其中最被推崇的，正是被稱為「經王之王」的《華嚴經》。《華嚴經》全稱《大方廣佛華嚴經》，是佛陀悟道後宣說的第一部經典，含攝其全部教法精義，其中直接彰顯了佛陀廣博無盡、圓融無礙的因行果德，堪稱「經中之海」，無所不攝，展現出巍巍壯觀、不可思議的境界。
今日為如孝法師《華嚴經》開示連載之九，與你共享法喜。
這個時代
世界不安靜
內心的貪嗔痴隨時在起伏
如此的內憂外患
我們要試著安靜下來
為自己的生命負責
我們人生每天都在進行著海量的信息灌輸和輸出，信息不斷地輸進又不斷地輸出中，到底誰是我，我是誰，很少有人能夠清晰知道。
這個時代對於感官刺激的東西太多了，一念不小心就會被帶入種種不計後果、追逐感受的狀態。整個社會也認可追逐感受的合理性，沒有人告訴我們真相：每個人每天忙碌的人生其實都是在追逐感受，這個過程慢慢會像抽大煙一樣，讓我們的生命在不知不覺中耗散，透支身心。
真相和感受之間非常難以突破，雖然我們長大了，但對於感受還停留在「玩童心態」——追逐好的感受，嗔恨不好的感受。當我們有一天發現人生是如此不堪時，又會落入更強大的感受中。失去安全感的我們會產生巨大的疑惑：難道這就是人生嗎？
我們曾經認為一切都能夠搞定，現在才知道還有自己無能為力的事。從強大的傲慢到極不認可自己的自卑，任何人都可能在這一念之間流淌，這就是生命的真相。
在這個時代，世界是不安靜的，但是我們自己要安靜，要去尋找自己的生命，為自己的生命負責。所以我們要立志，要靜下心來，剝離外境，清清楚楚地問一下自己：什麼是人生真正可以依靠的。
只有心
永遠保持清涼與安住
才能化解危機
駕馭萬事萬物
《華嚴經》是佛陀為了讓我們人生更加圓滿，得到終極的意義和幸福而提供的一個資源。更難得可貴的是，佛陀還有一套完整的方法，讓我們如實地了解到生命的真相——當我們能夠把複雜的眼耳鼻舌身意——這些「內在運作」靜下來時，生命會自然地沉澱為一種完全統一的狀態。
佛陀從宇宙的角度尋找問題的根源，發現如果能做到不放大也不縮小，如實觀察生滅的現象，我們才會脫離主觀，去除痛苦和錯誤。當主觀去除後，生命會變得非常美妙與平衡，我們會看到那種禪的存在——最真實的心。
用最真實的心去看這一切現象的生滅，不跟隨它起感受，不追逐或者逃避的時候，我們的心就獲得了自由。
接近真相的剎那， 我們會感覺到非常歡喜。我們的生命不再依賴於外在，用自己的「燃料」就可以獲得光明與幸福。同時，外在的資源也沒有失去，生命是多維的，只要合理運用，我們將充滿希望、客觀真實地不斷發現自己。
顧綉五十三參圖冊 清初
不以久遠而失志
不以自微而自輕
這是追求生命覺醒者
的人生態度
佛法把很多選擇都擺在我們眼前，讓我們自己挑選，究竟要過怎麼樣的人生。我們每一個人無非想要幸福，如何獲得長久的幸福而不是短暫的感受？作為一個老師，佛陀的每一句話都從自性的真理中流露，沒有任何主觀的自我評判。
華嚴思想，它以超越時空的宇宙思維，詮釋和肯定了每一個微不足道的個體生命如何在無限的宇宙中安身立命，從而兌現這期生命的意義與歡喜。
這種對終極生命的探究會讓我們解除生命的危機，每天面對複雜紛繁的萬事萬物而不為其所惑。
我們要善用生命中那些緣起的現象，讓人生能夠獲得終極的方向，這種關於生命意義的方向超越了一切現象。
了解華嚴思想，可以讓我們跳出人生局限，擺脫煩惱束縛，喚醒生命本有的生機和光明。為了讓大家從中更多受益，我們將陸續奉上如孝法師相關開示與同修的學習心得。
解密生命模式，
勾畫生命宏觀設計，
佛法於現實中的妙用，
更多華嚴智慧，盡在《生命的藝術》。
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