李白：我笑我樂意，你是皇帝了不起？
來源 |詩詞世界
作者 | 東方
詩必稱李杜，說李杜也必說詩。說李杜我們也得先說李白。
人們都說李白很偉大很了不起，《妖貓傳》里貴妃最後對李白說：「大唐有你才了不起。」
因一個人——一個詩人，而榮耀了一個朝代，也算是「前無古人，後無來者」的了。
杜甫不能榮耀唐朝，他是唐朝榮衰的歷史記錄者；
王維也不能榮耀唐朝，他是唐朝夢的親歷者，是唐朝人人都能實現夢想，但夢想實現後又無處可去的沉思者；
白居易也不能榮耀唐朝，他是唐朝腐朽面的發掘者和鞭策著。
能榮耀唐朝的只有李白，一個把自己的一生都寫進唐朝盛衰榮辱的歷史變遷潮流的詩人。
如果說誰最能代表盛唐氣象，我想也只有李白了。
01
李白的笑
如果用兩個字來概括李白的詩和人生的話，那就是「笑」和「怒」。正是李白的「笑」和「怒」給我們營造了一個永遠年輕永遠熱情的白衣詩人形象。
沒有李白的笑，就沒有賀知章口中的"謫仙人"，沒有李白的笑，就沒有讀者眼裡的"詩仙"。
"笑"是李白的人生態度，"笑"也是李白詩歌里最獨特的一個特點。
李白現存900多首詩，光"笑"字竟用了205次之多，不可謂不是多而獨有的了。
李白把自己的理想與性格都付之於笑中。有狂笑，大笑，談笑，自笑，欲笑，獨笑，歡笑，還有忽笑，傳笑，卻笑，調笑，冷笑，一笑，笑殺……
他笑對人生，笑臨人世，笑對未來。似乎他所有的喜怒哀樂都可以用笑來表達。笑表達了他的一切。
他諷刺世俗"白首死羅綺，笑歌無時閑"。"醜女來笑顰……笑殺邯鄲人""，"當時笑我微賤者，卻來請謁為交歡""，「一州笑我為狂客，少年往往來相譏」……
這是對世俗的譏笑，那麼的不屑，那麼的鄙夷。像一個高潔的君子對蠅營狗苟之輩的鞭苔。
寫花："桃花開東園，含笑誇白日"，山花向我笑，正好銜杯時"，"勸君莫拒杯，春風笑人來"，"園花笑芳年，池草艷春色"。
這是愜意的笑，那麼的輕鬆，那麼的美好。我們好像看到他花間獨酌，怡然自得。
寫美女的笑，"胡姬貌如花，當壚笑春風"。"若耶溪旁採蓮女，笑隔荷花共人語"。月寒江清夜沉沉，美人一笑千黃金"。"呼來上雲梯，含笑出簾櫳"。峨眉艷曉月，一笑傾城歡"。
這是來自性情的笑，那麼的天真，那麼的熱情洋溢，又那麼的芬芳四溢。
若問世間什麼最美？李白一定會說：「最美還是女兒笑」。可愛如斯，怎能不讓人想憶千年？
寫俠客的笑，"笑盡一杯酒，殺人都市中"。"笑拂兩支箭，萬人不可干"。"笑開燕匕首，拂拭竟無言"。
這是最豪爽的笑，能把殺人寫得這麼詩情畫意，毫無血腥感，除了李白的笑，還有誰能做到？笑傲江湖，"笑"才能"傲"。
寫仙人的笑，"天公見玉女，大笑億千場"。"含笑引素手，遺我流霞杯"。"眉語兩自笑，忽然隨風飄"。"含笑凌倒景，欣然願相從"。
這是自由的笑，是沒有煩惱的笑。佛陀拈花一笑，迦葉心領神會，仙人之笑，唯解脫而已。
寫朋友，"開緘方一笑，乃是故人傳"。"且向山客笑，與君素論心"。"入門且一笑，把臂君為誰"？
這是最真實的笑，這是最樸實的笑，如此的親切，如此的自然，唯朋友可以讓李白這樣的笑。
寫自己，"我本楚狂人，鳳歌笑孔丘，舉杯向天笑，天回日西照"。眉如松雪齊四皓，調笑可以安儲皇"。"千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅"。"興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄州"。
這是最狂放的笑，也是最自信的笑。
李白自信雄視了一生，他永遠知道自己是誰，永遠知道自己想要的是什麼，儘管並沒有如願以償，但是笑是李白的人生態度，不讓人稱心如意，還不讓人笑了嗎？哈哈，這悲涼的人世，我自笑傲人間。
02
李白的怒
如果說李白的笑是他的精神面貌的話，那麼李白的怒就是他的精神力量。
李白因情而笑，因怒而罵，所以反應到詩中就是對一切黑暗的抨擊，那是讓正義的人讀了會酣暢淋漓，讓卑鄙的人讀了會羞愧難當的直指心靈的噴薄的詩句。
李白的一生，其實是嚮往長安，奔赴長安，困守長安，逐出長安，懷念長安的一生，是追逐夢想，夢想破滅，但還堅守夢想，最終靈魂找不到安歇之地的一生。
李白熱愛長安，因為長安就是他夢想之所在，但這個他夢想之所在卻如此醜陋和荒唐，這裡充滿了爭鬥、誣陷、奢靡、腐爛以及黑暗。
他總是被中傷、被誣陷、被置之不理。高傲、高潔而又天真自由的詩人怎麼受得了如此的薄俗和蠅營狗苟。短短三年不到，詩人被「賜金放還」。
夢想所在的地方也是夢想破滅的地方，這叫詩人如何不憤怒，如何不怒而罵呢？
且說李白在長安二年多的時間裡，創作大量的批判長安的詩作，吃奶罵娘，眼光之獨到，思想之前瞻，言辭之激烈，情緒之憤怒，一時無兩。
古風二十四：
大車揚風塵，亭午暗阡陌。
中貴多黃金，連雲開甲宅。
路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。
世無洗耳翁，誰知堯與跖！
中貴鬥雞的奢靡之風，是帝國衰敗的開始，這一現象直到中唐時期才有人正視這一現象，而李白卻通過馬路邊的日常鏡頭敏銳的看到了這一切，一句「行人皆怵惕」足以說明了民眾的敢怒不敢言的無奈。不可謂前瞻而敏銳的了。
其八：
綠幘誰家子，賣珠輕薄兒。
日暮醉酒歸，白馬驕且馳。
這是在表達心中的不平。是對社會不公平現象的暗寓。
其四十三：
周穆八荒意，漢皇萬乘尊。
淫樂心不及，雄豪安足論。
西海宴王母，北宮邀上元。
瑤水聞遺歌，玉杯竟空言。
靈跡成蔓草，徒悲千載魂。
這是對玄宗荒淫誤國的提醒或揭示，有些許隱忍的憤懣。
古風其十五：
奈何青雲士，棄我如塵埃。
珠玉買歌笑，糟糠養賢才。
這已經是在直接罵玄宗昏庸不懂得重視人才了。
古風其三：
……尚采不死葯，茫然使心哀……
……但見三泉下，金棺葬死灰。
這是對玄宗執迷求仙的強烈譴責。直接拿秦始皇做比喻了。
《遠別離》：
日慘慘兮雲冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。
我縱言之將何補？皇穹竊恐不照余之忠誠。
雷憑憑兮欲吼怒，堯舜當之亦禪禹。
君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。
這已經是在沉痛的呼喊了，情緒激烈悲憤傾瀉而出。這是安史之亂的前兆。
最憤怒的莫過於《答王十二寒夜獨酌有懷》：
……一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。
曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。
與君論心握君手，榮辱於余亦何有。
孔聖猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗……
這首長詩四百餘字，三五七言，十言，十一言十三言，像鼓點一樣紛紛落下，傾瀉而出。
言辭激烈到直接破口大罵，一會說「黃金散盡交不成，白首為儒身被輕；」一會說「曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚」；一會說董龍是雞狗，一會說自己何必長劍事玉階。
罵朝廷用人混亂顛倒，又罵同僚蠅營狗苟，是鄙視，是不屑，更是無可奈何的憤怒，
從《古風五十九》首到這首《答王十二……》，這麼寫詩的人從來沒有，把皇帝罵到狗血噴頭的人也從來沒有，把同僚罵作雞狗的人也沒有，這一切無不在傾瀉著李白的憤怒，如果這憤怒是火，這火已經燃燒了整個帝國，如果這火有風，這風已經掀翻了整個長安。
長安城由上到下的豪奢與荒唐無不在他筆下得到尖銳的諷刺，雖然他曾經一度成為皇宮的座上賓，轟動過長安一時。但是看不慣我就罵，你是皇帝你就了不起呀？
這就是李白，他「笑」，可以讓人無限想像他的瀟洒和飄逸。他「怒」，也能讓人無限感受他的無奈和憤恨。他就這麼以我們最習以為常的姿態活在我們每個人的心中，雖歷千年而依舊光輝不改。
他是「謫仙人」，這人間，他來過，愛過，笑過，憤怒過……
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