和尚死了叫圓寂，道士死了叫羽化，仇人死了叫什麼？

和尚死了叫圓寂，道士死了叫羽化，仇人死了叫什麼？

在中國的傳統文化中，對許多事物的稱謂也都是有一定之規的，比如「死亡」，當一個人的生命終結後，由於其身份地位的不同，其稱謂也不同。在古漢語里，「死」是有等級的：天子死叫「崩」，諸侯死叫「薨」，大夫死叫「卒」 ，士死叫「不祿」，庶人死叫「死」。

（「天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。」——《禮記·曲禮》）

另外，唐代禮制規定：「凡喪，二品以上稱斃，五品以上稱卒，後六品於庶人稱死。」

對於「死」的稱謂，不僅有等級上的區別，還有職業的不同。比如，和尚死了叫「圓寂」。「圓寂」是梵語的意譯，音譯作「般涅槃」或「涅槃」，表示死者諸德圓滿、諸惡寂滅，達到修行的最高境界，已成正果。僧尼亡故也叫坐化，修行有素的人，才能端坐安然而命終。能達如此境界者，是為得道高僧。

與僧尼不同，道教徒之死，被稱為「羽化」，一曰「登仙」。因為道教崇尚神仙之術，所以，道教修行的最高境界就是羽化升天，成為長生不死的神仙。古代修道成仙的傳說非常多，比如「八仙」的故事。另外，成語「一人得道，雞犬升天」講的也是道教玄妙的。

（「王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。(王充《論衡·道虛》)」）

道教修鍊到極致跳出生死輪迴、生老病死，是謂羽化登仙。只是，一般的修道者是很難修成仙體的，為了表達對修行者的肯定，道士亡故才被人稱為羽化或登仙，這是從精神上給予死者的一份「安慰獎」。

普通民眾之死，其稱謂則是多樣化的，最常用的說法就是「逝世」、「去世」、「過世」、「下世」，還有些地方方言稱其為「走了」、「沒了」、「老了」等等，文雅一點的，可以稱為「駕鶴西遊」……這些都是非常中性地敘述事實。而在戰場上，英雄之死稱為「犧牲」，敵人之死則為「斃命」，這樣的表述就帶有很強的情感色彩了。

人是感情動物，有感恩心，也有憤懣心。對於親人或是普通人的死亡，是充滿緬懷與哀悼的；但是，對於仇人之死，心中多少是有些快意在的，就是對其死亡的表述，也是帶有強烈感情色彩的，怎麼快意怎麼來。人有此心，也算是與生俱來的劣根性之一吧！？

（圖片來自網路）

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