現在修行人有兩大違緣

在輪迴中，跟解脫毫無關聯的無義之苦，我們都能習慣安忍，那現在為了自他眾生的解脫，在修行或求法的過程中遭受一些苦難，也應該值得接受。

對於嚴寒酷暑、狂風暴雨，及重病纏身、遭受束縛、被人毆打等各種痛苦，我們不要過於嬌柔怯弱，如果自己的心太嬌弱，反而會更增加痛苦。

在學習佛法的時候，大家一定要堅強，太嬌弱的話，什麼樣的外境都接受不了。有些人太陽稍微強一點，「不行，太熱了」；天氣稍微冷一點，「不行，太冷了」；稍微吃少一點，「不行，太餓了」；吃多一點，「不行，太飽了」；人家讚歎他，「不要讚歎」；別人說他的過失，「不能說我」……，怎麼樣都不行，始終找不到一個平衡點，跟他打交道也特別困難。這種人可以說太嬌弱，真正的修行人，無論遇到什麼樣的對境，都應該能夠坦然面對。

比如說，今天我們藏地的天氣，可能有零下20度，在如此寒冷的天氣中，又停電，水也凍了，這裡的修行人跟外面城市裡的修行人比起來，確實特別苦，但從中也能發現，有些人是很堅強的。

念及以往的高僧大德，如一代祖師無垢光尊者，當初他老人家在桑耶求法時，顯現上也是什麼都沒有，睡的只有一個口袋，相比之下，我們的生活算是不錯了，心裡不應該非常脆弱。

我們這裡的有些人，每天都來我這邊上課，看起來非常整齊，這種態度我覺得很滿意，從某個角度來講，這裡百分之八九十的人對佛法的精進心、學習的勤奮心，應該說非常不錯。

但也有個別嬌弱者，遇到一點痛苦就馬上倒下去，站不起來了，今天也病了、明天也病了，上課、做事情都不行。而堅強的人，不要說是一點點小病，即使病得十分嚴重，修法永遠也不會耽誤。

由此也能分得出來，哪些人很勇敢，哪些人是懦夫。宣化上人曾說：「凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。」他初到美國時，住在無有窗戶潮濕的地窯中，儼然如墳墓，故自號為「墓中僧」。以這種精神，他一生對佛法作出了怎樣的貢獻，大家應該非常清楚。

現在的修行人有兩大違緣：一是散亂，另一個就是嬌弱。你太嬌弱的話，過門坎害怕絆倒，喝開水害怕燙到嘴，做什麼事情都瞻前顧後、猶豫不定。外面有些人也是這樣，精進的人每次學習都到場，從來也不缺席，而脆弱散亂的人，經常給自己找一些理由。

如果這樣的話，我們每個人都能找到理由不上課，包括我自己也是，今天身體不好、明天心臟不好，今天有這個事情，明天有那個事情，這麼多的論典怎麼講下來？

要知道，學習佛法是一生中最重要的事情，鑒於此，我們將近二十年來，在座的道友也是精進地聽，而我本人，畢生的心血都用在了這上面，自己再怎麼樣也不能停課，倘若以身體不好為由而停課，那我不是人！若有這樣一種堅強的意志，很多違緣也會自然消失的。

以前法王如意寶去美國時，有一段時間我的心臟病犯得非常厲害。當時我就想：「上師在外面弘法利生，如果我因為生病而沒有幫成上師，那我是非常失敗的！在沒有倒下去之前，只要有一口氣，我一定要堅強！！」於是在好多行為方面，自己對自己有一種鼓勵。後來法王回到學院，有一次在課堂上也提過這個事情。

人的意志堅強是很關鍵的，如果自己太嬌弱，藏地也有種說法是：「嬌弱的人，將遭受無量苦海。」這種人每天都有說不完的痛苦，哪怕出門坐車吃飯，也覺得舉步維艱。

我們這裡有些道友，倘若覺得提水都困難，那聞思修行就更困難了。因此，大家應學習以前的高僧大德，要堅強，不堅強的話，在修行中恐怕不一定站得起來！

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