《漢字書法之美》，讀懂隱藏在漢字書法中的美學

愛好 11-29

書法，並不只是技巧，而是一種審美。關於漢字書法，每個中國人都會有相應的記憶，但這種記憶更多的是一種訓練、練習，如何更好的理解漢字書法之美？且看今日上新：《漢字書法之美》

| 蔣勛知名作家、詩人

蔣勛，生於古都西安，台北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所，一九七六年返台後，曾任《雄獅美術》月刊主編、東海大學美術系系主任，現任《聯合文學》社長。著有《天地有大美》、《美的沉思》、《多情應笑我》、《今宵酒醒何處》、《寫給大家的中國美術史》等。

《漢字書法之美》，由蔣勛著寫。書中作者以他那獨特的美學情懷，講述這動人的漢字書法故事。開篇從最初的文字形態——繩結、倉頡造字、甲骨文的象形文字、青銅銘文、秦隸等角度，結合相應的文物、圖飾，佐以詩詞文獻，講述了漢字最初形態的演變發展過程。例如：

西周的文字不僅是鑄刻在青銅器上的金文，唐代也發現了西周刻在石頭上的文字，也就是著名的「石鼓文」。

「張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌；少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何」韓愈的《石鼓歌》是名作，反映了唐代文人見到石鼓的欣喜若狂。韓愈描述石鼓之美用了如下的形容：「鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯」

石鼓文在書法史上的重要性，常常被認為是「大篆」轉變「小篆」的關鍵，而「小篆」一直被認為是秦的丞相李斯根據西周「大篆」所創立的代表秦代宮廷正體文字的新書風」。

書法是一個時代美學最集中的表現，書法形式反映著那個時代的特徵與美學。漢代隸書的水平線條之美，有著傳統中國建築中的飛檐美感，筆勢恢弘開張，線條緊勁連綿；王羲之的《蘭亭序》流淌著即興、行雲流水般的自在；碑與帖，反映了厚重與飄逸；楷書的規整與莊嚴，透露著唐人的法度；而米萊的行書與宋徽宗的「瘦金體」，反映了宋人講究意境、主張個性。

宋徽宗「瘦金體」——鋒芒畢露的禁忌之美。

瘦是線條的緊窄，一般書法史常說宋徽宗瘦金體從唐代薛稷而來的。薛稷書法也「瘦」。一般而言，唐初的書體承襲隋碑的嚴謹，線條都偏瘦，歐陽詢如此，諸遂良也如此，只是薛稷瘦中帶轉折的剛硬，是與「瘦金體」關係較深。宋徽宗把漢字線條做得鋒芒畢露，「鋒」與「芒」都是漢字美學的禁忌。這與主流傳統的「藏鋒」不符，書法美學講「藏鋒」，講「棉中裹鐵」，講「外柔內剛」，其實都是在書法里放入了人事的學習。

而「瘦金體」其實是非常「西方」的美學，長久壓抑個人任性可能的民族，會害怕「瘦金體」。「瘦金體」是交錯著美譽毀滅的魔咒，不藏鋒、不妥協，寧為玉碎，在整個帝國殉亡的邊緣，書寫下「翩翩逐晚風」的美麗詩句。