一華開五葉，結果自然成 到此則衣缽無所用矣，悟者，即承其法統

一華開五葉，結果自然成。到此則衣缽無所用矣，悟之者，即可承其法統

王驤陸《大鑒禪師法寶壇經述旨》

今為汝等說法，不付其衣，蓋為汝等信根淳熟，決定無疑，堪任大事，然據先祖達摩大師，付授偈意，衣不合傳。偈曰：「吾本來茲土，傳法救迷情。一華開五葉，結果自然成。^[一四]」

【一四】　東土緣熟，是機緣已到也。六祖而後，正法大盛，由華而成果矣。達摩初祖為華，下五位祖師是葉，華葉而後，必有其果，是暗切以後之正宗。上二句言因，第三句言緣，第四句言果，到此則衣缽無所用矣。故天下無論何事，都有時節因緣，徒勞何益？況此驚天動地之大事乎！此意用於事上，足以幫助定力不少，蓋隨緣而施，但慎於因，莫計於果，轉一切定業者，只此空力耳，故曰無筋空力大無比也。

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