荀子：大巧在所不為 大智在所不慮

「

導讀

總會頻繁地聽到或者看到「生活太累了、太苦了」、「煩心的事太多了」、「要做的事情總是沒有終止」……

」

這麼多對生活的抱怨，每天都充斥著我的耳朵、頭腦和心，以至於我也會有這種想法，可是每當這時，看到荀子的話：「大巧在所不為，大智在所不慮」，心情就會豁然開朗。

這句話的意思是：最聰慧的人，在於他懂得什麼是不能做和不該做的，在於他的「不為」；擁有真正智慧的人，在於他知道什麼事不能考慮和不應該考慮的事情，在於他的「不慮」。

能夠做到「不為」「不慮」的人，一定是在生活中善於觀察、善於分析的人，能夠在紛繁的世事中能夠分辨清楚是非，在紛擾的社會中找到自己的位置，從而達到這種高度，處理問題左右逢源，每天也會活得自由自在。

在「不為」上闡釋得極好的例子便是歐陽修了，他因為支持范仲淹的慶曆新政，被貶到偏遠的地方滁州做太守，面對如此的大起大落，大多數人必定都會鬱悶，都會抱怨，但是他所做的卻是寄情山水，寄情於百姓。

他在滁州當太守的時候，倡導「寬簡」之政，就是所謂的「不為」，而「寬」不是放縱，「簡」不是粗略；「寬」是戒絕苛政，「簡」是去除繁瑣。

該做的，像處理案件、為民謀福利，一定會做；不該做的也不去做，那些繁文縟節、苛捐雜稅根本就沒有必要，就不去做。最後滁州人能夠和太守一起逛琅玡山醉翁亭，無拘無束的，真可謂是治理的「大巧」了。

容易煩惱的人，往往考慮的事情太多，該考慮的不該考慮的都皺緊眉頭去思考，以至於思緒繁亂。

荀子說「天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。舍其所以參，而願其所參，則惑矣！」天、地、人各有其責任，相互配合才是好的，但是你要是羨慕天時和地財的功能，想像天地一樣，那就一定會困惑。

所謂「天不為人之惡寒也，輟冬。地不為人之惡遼遠也，輟廣。」天不會因為你討厭寒冷就阻止冬天，地不會因為你厭惡遼遠就改變寬廣。

由此可知，現在所有客觀存在的一切都不會因為你的煩惱而改變，那為什麼還要去憂心呢？

荀子在《天論》中還說：「君子敬其在己者，而不慕其在天者。小人錯其在己者，而慕其在天者。」

君子不羨慕那些屬於天的事情，而是會審視自己，思考自身的不足，加以改正，認認真真地做能夠做的事情；而小人往往會貪慕天所負責的事情，而對於自己卻不能夠看清，不能夠積極地去改變。

所以最後君子就會每天都在進步，而小人每天都在杞人憂天，每天都在退步。

《詩經》中說：「禮義之不愆，何恤人之言兮？」既然我們所做的事情無愧於心，又有什麼可害怕，有什麼可畏懼可擔心的呢？

我們存活在這個世界上，必然有很多事情是我們無法控制的，像我們需要不斷地工作來提高單位的效率、養活自己的家，像人們喜歡議論、可能也會說你的不是等等，這些我們都不能改變，就不去管，不去憂慮。

我們能考慮的就是反省自己，能做的就是不斷提高自己，改變自己的心態，使之適應社會，讓自己也活得更加開心。

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