你得念生死苦，功夫才用得起來

你得念生死苦，功夫才用得起來

夢參老和尚

大家念佛的時候要觀想：「生老病死苦」。

生老病死苦，這四種是根本。我們這幾天盡講行，行的時候應常念：人終究是會死的，不一定活到八、九十歲才死。你們這年齡也會死的，可能一害病就死了，死是沒有規定的。大家都活到九十歲？不可能。這幾天講的開示都是從正面講的，現在是最後了，我就跟大家講講反面，你得念生死苦，功夫才用得起來。

你在用功的時候障礙會很多，並不是一帆風順的，不要想我這一天很安定，這樣會出魔障的。魔障或者由你自己產生的，或者由另外方面產生的。人生在這個世界上像流水那麼快，在那水裡頭冒個水泡一下滅了，冒個水泡一下又滅了。我們的生命就像流水一樣的。

念無常！我們今年這樣，明年後年還是這樣，十年、二十年還是這樣，不是那麼容易的。念無常，念死，還念這個變，我們沒有很多的時間。什麼意思呢？身心健康的時候，要抓緊時間。有些人等待，等待什麼？哎呀！反正現在精神還好，等我病苦的時候再去念佛，能這樣等嗎？不能等的。

在你修行念佛求往生的過程當中，障礙是很多的。客觀現實的環境會給你做障礙，或者由你自己生起的一些障礙，這叫五蘊。我們身體結合的是五蘊：色、受、想、行、識。這五蘊，每一蘊有十種魔，色、受、想、行、識，就是五十魔。五十種陰魔都是你內心生起的，不是外頭的現相。

無緣無故生起煩惱，這叫自己跟自己過不去。乃至內心想到外境，外境是什麼呢？就是你的六親眷屬，社會上的一些關係。例如說在一個廠里工作，幹得好好的突然間廠長換了，人事關係一變化，本來你沒有什麼事的，結果把你打成退休失業了，再想找個職業很困難的，這是外緣。你的身體不調和，生了病了還能用功嗎？那得有點本事的。有什麼本事呢？修行積累的本事、觀照的本事。

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