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歷史趣聞:蔣介石日記談自己的七大缺點

原標題:歷史趣聞:蔣介石日記談自己的七大缺點


蔣介石在日記中診斷自己「一生短處缺點」,實質性者,共計七條


蔣介石乃貫穿中國近現代史的核心人物,討論與校正其成敗功過,自是當代及後世史家必做的長期功課。至於其作為國家領袖,在個人性格與處事模式上的缺點,或無待旁人置喙,蔣氏日日燭照己心,早已留下「定評」。 1936年11月10日,蔣氏在日記中分析自己「一生短處缺點與病源」,寫道:

「甲、用人未及科學方法,並無綿密計劃;乙、用人專用其才,而不計其德,不能察言知言;丙、缺乏匯聚功能,部屬中自生矛盾與衝突;丁、本人衝動性大,繼續性少,手令多而變更性繁,此乃思慮不周,行動輕率之過也;戊、感情常勝於理智;己、不注重提綱挈領,細事操勞過多;庚、長於應變,短於處常,用人行政皆於臨急關心;辛、各部機關未能調整充實。」①


上述八點,除最末一項外,余者皆可謂蔣氏對自己「一生短處缺點」的沉痛總結。至於蔣何以形成上述缺點,史家一般多歸之為其成長環境,如王奇生認為:因為「他的少年時光,大部分是在母親和外祖母陪伴下度過的。……在兩位寡婦撫育、呵護下成長起來的蔣介石,其性格中難免養成某些女性化傾向,如陰柔、脆弱、敏感、細緻、多愁、多疑、愛整潔、愛操勞細事等。」②


有意思的是,某些蔣自認為的缺點——如「缺乏匯聚功能,部屬中自生矛盾與衝突」——在身邊親信眼裡,卻是其一貫樂於奉行的權術手腕。如陳立夫認為:「蔣公不嗜殺人,而好使部下力量對立(如黨與團、政校與幹校等等),雖雙方均對蔣公擁護,終至力量抵消,效率低落,非良策也。」③


抗戰期間,蔣介石在中央電台發表講話


上述缺點,大部未能改善,部分得到「糾正」者,似亦存在異議


稍後,全面抗戰爆發。蔣的上述缺點,大多亦隨抗戰相始終。軍令部部長徐永昌對此深有感觸,在其日記中多有描述。譬如,1937年9月,閻錫山「轉下之命令早發遲到」,蔣介石「徑下之命令遲發早到」,導致身處前線的萬壽山部不知所措,「幾於全部錯移其它位」。徐永昌感慨:「委員長徑令太多,又忽略通知其長官,因之誤事者有之,發生誤會者有之。」④


再如,「日前蔣委員長手令湯恩伯軍調長治晉城,關麟征軍調新鄉兩戰區,聞之莫明其妙,以為有緊急用途又不敢留而不發,及詢悉無他急用又皆電請緩開。今晚決定皆各在原地留一部,此皆委員長游移不決之表徵也。」⑤


徐永昌並批評道:今日軍隊的一般通病,「軍長不聽集團軍司令命令,師長不聽軍長命令,皆因委員長好直接與下級者通聲氣之弊病所致,稍有所謂多線式系統之譏。按今日國家情形,委員長實不需再致力於下級將官之籠絡也。」⑥「委員長每好親擬電、親書信或親自電話細碎指示,往一團一營如何位置等,均為詳及,及各司令長官或部隊長既不敢違背,亦樂於奉行,致責任有所諉謝,結果委員長之要求所至,戰事愈不堪問矣。」⑦

當然,也有部分缺點得到有意識的「糾正」,譬如「用人專用其才,而不計其德」——自抗戰往後,蔣在用人方面越來越趨重於「德」。及至敗退台灣,還曾因此與蔣緯國有過一番辯論。據蔣緯國回憶,為著「選擇幹部究竟是道德重於學術,還是學術重於道德,我們爭論了兩個禮拜。最後父親接受我的意見。」「我舉了一個例子向父親說明:有一群道德好但不學無術的人,帶頭者道德學術兼備;另一群人則是學術超群,帶頭者也是道德學術兼備。前者帶的這一群人雖然品德好,但不學無術,他自己雖然品學兼具,但是這也要幫忙,那也要幫忙,非常辛苦。我跟父親講:『那就是您。』」⑧


按蔣緯國的這般說法,似乎蔣介石的自我「糾正」,反倒是陷入了誤區。



五十年代末,蔣介石、周至柔(左)、唐縱(右後)於台灣省政府門前合影


注釋:

①《蔣介石日記》(手稿),1937年,「雜錄」。②王奇生:《從孤兒寡母到孤家寡人:蔣介石的早年成長經歷與個性特質》,「蔣介石的人際網路」學術討論會, 2010。③陳立夫:《成敗之鑒:陳立夫回憶錄》,P457。④徐永昌日記,1937年9月3日。⑤徐永昌日記,1937年11月22日。⑥徐永昌日記,1941年5月23日。⑦徐永昌日記,1944年6月12日。⑧蔣緯國/口述 劉鳳翰/整理:《蔣緯國口述自傳》,中國大百科全書出版社2008,P23-24。

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