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他是書法家,平生最不喜歡書家的字,卻被後人熱烈追捧

他是書法家,平生最不喜歡書家的字,卻被後人熱烈追捧

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良寬像

良寬(1758-1831)是日本江戶時期的禪僧,著名詩人和書法家。良寬有個最著名的觀點:平生最不喜歡書家的字、廚師的菜與詩人的詩。

他是越後國(今新瀉縣)出雲崎橘屋山本左衛門泰雄(俳號以南)的長子,幼名榮藏,後名文孝,字曲。

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《良寬書法全集》

出生在世家大族,所以良寬從小受到很好的教育。良寬11歲入私塾,跟隨著名漢學大師大森子陽,就讀於「三峰館,學習四書五經以及老莊哲學」。

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良寬《天上大風》

18歲在光照寺從玄乘法師參禪,削髮為沙門。22歲時曹洞宗圓通寺的國仙和尚來到越後,為其受戒,法名大愚良寬,後隨國仙在玉島圓通寺修行了12年。國仙圓寂之後,良寬雲遊日本各地。

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良寬《南無阿彌陀佛》

38歲時回到故鄉越後,傾心研究《萬葉集》和中日古代名家的書法。1831年,因腹瀉病卒於島崎。著有《草堂詩集》、《法華贊》、《法華轉》、《良寬禪師歌集》等。

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良寬書法

良寬一生,住草庵,行乞食,孤獨清貧而落拓自在,迥出時倫。在物質生活極為清貧的草庵里,良寬卻能容膝易安,不改其樂。良寬的摯友解良榮重在《良寬禪師奇話》中說道:「與師語,頓覺胸襟清凈。師不說內外經義以勸善,就廚上燒火,或就正堂坐禪。其言不涉詩文,不及道義,優遊不可名狀,但道義化人而已。」

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良寬書法

良寬曾學習過二王、懷素、黃庭堅的草書以及小野道風的《秋荻帖》,同時從日本假名書法中得到靈感。良寬書法當時與寂嚴、慈雲齊名。良寬最不喜歡「 書家的字、廚師的菜與詩人的詩」,因為這裡面只有技巧而沒有自性,太多」表面文章而缺乏內蘊,過於一本正經而缺少自然而然的品質。良寬從中國、日本的古典書法著眼,在二者的融合中特立出自己的個性。

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良寬書法

很多人看良寬的書法,便會不自覺地為良寬所特有的藝術情境所打動。看似不講究技巧,但又似乎技勝一籌;看似不經意,且意味無窮。良寬的書法是從他的人生修養中產生出來的,一點一畫無不昭示著純凈而超然的靈魂的影子。他的書法又像他所喜愛的鳥那樣,高蹈人云,逍遙而又驕傲地翱翔在屬於自己的精神天空。

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良寬書法

對於這樣一位生性寡慾恬淡、超然於毀譽褒貶的書法家,在他去世後的近50年里,被人遺忘在角落,鮮少被人提及。到了上世紀的七八十年代,他的價值才被發掘,在日本文化界掀起了一股「良寬熱」。

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良寬的書法作品,於昭和三十五年被評定為「日本重要文化財」。日本當代著名的文學家、諾貝爾文學獎獲得者——川端康成對他不遺餘力地宣傳。他在瑞典斯德哥爾摩皇家文學院領取諾貝爾文學獎時,發表了一篇著名的演講《我在美麗的日本》。用了很大的篇幅介紹了良寬的詩歌、書法成就。良寬的書法價值才重新被人們發掘。

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良寬書法欣賞

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主編丨汪玉琪

總監丨馮錯

編輯丨祁朦 周麗君

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