若得王臣護持，則法化廣被，外侮不生

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原文節選

昔如來將入涅槃，以其法道，付囑國王大臣，令其護持流通。良以僧眾捨俗出家，精修梵行。既乏資財，又無權勢。縱能宏揚法化，難免外侮侵陵。若得王臣護持，則法化廣被，外侮不生。以其強暴橫逆者，息影而匿跡。調柔良善者，起信而投誠。故得大張教網，撈摝(lù)苦海之魚。丕振宗風，徹見自心之月。內護外護，相需而行。則如來法化，自可橫遍十方，豎窮三際。普令含識，同沐法澤。

摘自《印光法師文鈔》

?增廣卷三

?大總統教令管理寺廟條例跋

參考今譯

過去如來將要入涅槃，將他的法道，付囑給國王大臣，令他們護持流通。實在因為僧眾舍俗出家，精修梵行。既沒有資財，又沒有權勢。縱然能夠宏揚佛法，難免受到外界的侵犯欺陵。如果得到國王大臣的護持，那麼佛法化導廣被眾生，外界的欺陵不會生起。因為那些強暴無理的人，歸隱而消聲匿跡。調柔良善的人，生起信心而投誠皈依。所以能夠大張教理法網，撈取輪迴苦海中的群魚。大振禪門宗風，徹底見到自心的明月。僧眾內護，王臣外護，互相配合而行事。那麼如來的法化，自然可以橫遍十方，豎窮三際。普令一切含識，共同沐浴佛法的恩澤。

【外侮】來自外界的侵犯、欺凌。

【橫逆】橫暴無理的行為。

【息影】語本《莊子·漁父》：「不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣！」後因以「息影」謂歸隱閑居。

【內護】僧徒依佛所制之戒法，護自己身心，使離身口意三業之非，稱為內護；族親檀越供給衣服飲食等，稱為外護。

【相需】互相依存；互相配合。

——如誠法師譯

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