為何傷害女性的人里 總有一些「女權主義者」？

幾天前一條微博引發了網友的熱議。

「女拳鬥士」@-妖_妖-的碰瓷微博，充當我整整兩天的開心果。

@-妖_妖-昨日的碰瓷微博

女性原作者 @arienai_ 的無奈澄清

更為有趣的是，對比@-妖_妖-過往的微博，我們似乎看到了一個薛定諤的「女權主義者」。

來自 @-妖_妖- 的過往微博

「暴露」的藝術照，放在這些「女拳」眼中，就是女生展示自身的美好。

而正常不過的漫畫，如果疑似出自一個男性之手，那理所當然地是充滿著對女性的不尊重、極其噁心的。

究其內在邏輯，讓人著實無法再笑起來。

簡單來說，在這批人的觀點裡：

性別（生而為男性）即是原罪。

微博上對於此類打著「女權」之名，行逆向性別歧視之實的人群，往往會冠之「中華田園女權」、「女拳」（出處不詳，應當是與義和團拳民有關）的稱號。

我之前一直不願用這兩個詞去稱呼這一群體，因為她們的初衷似乎不壞，而早期的女性主義運動的先驅也有著類似（絕非一致）的鬥爭意識，並做出過大量的犧牲。

但隨著網路上這些自稱的「女權主義者」的發展和影響力擴大（尤其是經過咪蒙之流的毒雞湯惡意挑唆之後），我覺得將這一群體稱為「田園女權」、「女拳」也未嘗不可。

@-妖_妖代表了田園女拳一貫的畫風

女性主義運動的目的本應是「平權」，激進女性主義者的鬥爭的目的，也不外乎此。

但如今的田園女拳們卻不學無術，以追求特權為己任，將鬥爭當做目的而非手段，著實令人反感。

李銀河老師針對女權主義被妖魔化、污名化的現狀，曾撰文為女權主義正名。

在文中，李老師解釋道，「女權主義與中國傳統文化的衝突是雙重的：一重是虛構的衝突；另一重是真實的衝突。」

其中，虛構的衝突指的是「人們假想了女權主義的形象：它是仇恨男人的，與男人為敵的......」

九零年代初就發表了這樣的作品，李老師在中國社會學以及女性主義研究中的權威性不言而喻

而可悲的是，如今的田園女拳卻在用實際行動，將這重衝突從虛構變為現實。

上周，發生在「朱軍性侵案」當事人：@弦子與她的朋友們身上的事情，將這批女拳的真實面目暴露無疑。

作為一名性侵案的受害者，弦子被女拳們自然而然地當做一顆子彈，當她沒有接受女權主義者這一標籤時，已然和男性同罪了。

而當她就「金馬獎事件」發表支持統一的觀點時，更是點燃了女拳們的怒火，各種極端無恥下流的攻擊言論（過於惡劣，不在文中貼出）壓了過去。

這件事情充分地說明了這些所謂女權主義者的虛偽和險惡。

他們帶著先鋒前衛的迷之自豪感，將男性、政府權威、國家認同視作捆綁在一起的敵人，恨不能一同打倒、擊碎。

對於同性，哪怕是勇敢站出來指認性侵者的受害女生，只要對方只有一點與自己觀點不同、不願與自己一同瘋狂，就要用最惡劣的、帶著生殖器的污言穢語攻擊她。

奇怪，你們不是自稱「女權主義者么」？怎麼做起這一套來比誰都順手？

田園女拳的立場某種程度上接近「無政府女權主義」

作為女性主義者，卻沖在最前面傷害同性，這也是國內田園女拳最令人唾棄的地方了。

這種操作對於田園女拳來說，堪稱日常。

倘若有一個關於女性生育中受苦或生育了多個孩子的新聞，評論區里女拳言必提「男性霸佔子宮」，攻擊這個母親喪失身體支配權，蠢不可及，是男權的幫凶。

倘若有關於美好戀情的新聞，被一個女拳看見了，諷刺挖苦必更是少不了的。讓人由衷懷疑女拳已經形成了一個新的物種。

這種田園女拳根本沒有資格自稱女權主義者。

女性主義（女權主義）到底該是什麼？

真正的女性主義應當追求的是男女平權，是一種建立在承認性別差異的基礎上，所做到的權利、地位等各個方面的全方位平等。

追求的是消滅性別歧視、性別剝削、性犯罪污名化受害者、離婚自由受限等不良社會現實。

無論如何，女性主義都不是極端的性別對立、性別仇恨、徹底的反婚反育。

最後，請你們這些「田園女拳」，不要再不學無術、大興文字獄、妖魔化那些真正的女性主義者了。

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