古今11家的《蘭亭序》各有千秋，你最喜歡哪一版本呢？

文化 11-29

《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭「修禊」，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》正是王羲之書風由質趨妍的行書代表作品，自古就有天下第一行書的美譽，後世書家幾乎沒有不臨摹過的，曾留下不少臨作的經典，現列古今11家，你更中意誰的？

NO.1《虞摹蘭亭序》

圖/唐代《虞摹蘭亭序》卷，

唐，虞世南摹，紙本，行書，

縱24.8cm，橫57.7cm。

此本質地為白麻紙，系唐代物，一些字有明顯勾筆痕迹，當屬唐人勾摹本。此卷直至明代，一直被認為是褚遂良摹本，後董其昌在題跋中認為「似永興（虞世南）所臨」，後世就改稱為虞世南摹本，清代梁清標還在卷首題籤「唐虞世南臨禊帖」。因卷中有元代天曆內府藏印，故亦稱「天曆本」。清代刻入「蘭亭八柱」，列為第一。

NO.2《褚摹蘭亭序》

圖/唐代《褚摹蘭亭序》卷

，唐，褚遂良摹，紙本，行書，

縱24cm，橫88.5cm。

北京故宮博物院藏

《蘭亭序》原跡為東晉著名書法家王羲之所書，其妍美流便的風神，被後世視為行書的典範和楷模。唐太宗李世民酷愛羲之書法，在得到《蘭亭序》真跡後，曾命當朝書法名家褚遂良、歐陽詢以及弘文館拓書人馮承素等勾摹數本，分賜臣下，以廣布揚。真跡據記載已隨唐太宗殉葬昭陵。這些唐摹本主要有兩個系統，一為褚遂良摹本，存世的褚遂良、虞世南、馮承素等墨跡摹本，多屬此系統，以馮摹的「神龍本」為最佳；一為歐陽詢摹本，刻帖「定武本」即源自歐本，為存世最佳的石刻帖本。

NO.3 《馮摹蘭亭序》

圖/唐代《馮摹蘭亭序》卷，

唐，馮承素摹，紙本，行書，

縱24.5cm，橫69.9cm。

北京故宮博物院藏

馮承素：唐太宗貞觀年間（627--649年）直弘文館為招書人。唐太宗曾出王羲之《樂毅論》真跡，令馮摹以賜諸臣。馮又與趙模、諸葛貞、韓道政、湯普澈等人奉旨勾摹王羲之《蘭亭序》數本，太宗以賜皇太子諸王，見於歷代記載。時評其書「筆勢精妙，蕭散樸拙。」其它事迹不詳。

此本用楮紙兩幅拼接，紙質光潔精細。因卷首有唐中宗李顯神龍年號小印,故稱「神龍本」。後紙明項元汴題記：「唐中宗朝馮承素奉勒摹晉右軍將軍王羲之蘭亭禊帖」，遂定為馮承素摹本。此卷前紙13行，行距較松，後紙15行，行距趨緊，然前後左右映帶，攲斜疏密，錯落有致，通篇打成一片，優於其它摹本。用筆俯仰反覆，筆鋒尖端銳利，時出賊毫、叉筆，既保留了照原跡勾摹的痕迹，又顯露出自由臨寫的特點，摹臨結合，顯得自然生動，並具一定的「存真」的優點，在傳世摹本中最稱精美，體現了王羲之書法遒媚多姿、神情骨秀的藝術風神，為接近原跡的唐摹本。

NO.4 趙孟頫《臨蘭亭》