要想此心光明，非去除這一「心」不可

印安說

讀清人張船山的詩，記住了他的一句「名心退盡道心生」。正如?尚書?所云：「人心危危，道心微微。」不把名利貪著之心去除，就不可能擁有一顆「與天地合其德」的光明的道心。

印竹說

這讓我想起清初的另一位船山先生所說：「滯於有者不知死，滯於無者不知生」，無論名心還是道心都不能滯留其中，滯即暗鈍，不滯即光明！

我是文字版

大家好，我是萃辰天心書院印竹老師。今天的《如是我說》，印安老師是這樣說的：「讀清人張船山的詩，記住了他的一句『名心退盡道心生』。正如?尚書?所云：『人心危危，道心微微。』不把名利貪著之心去除，就不可能擁有一顆『與天地合其德』的光明的道心。」

我接著說：「這讓我想起清朝初期的另一位船山先生所說：『滯於有者不知死，滯於無者不知生』，無論名心還是道心都不能滯留其中，滯即暗鈍，不滯即光明！」

今天我與印安老師想到的都是清朝的船山先生的詩句，一個是清初的王船山，一個是清朝中期的張船山；一位是詩人，一位是聖賢。但無論從詩的角度還是從聖賢的哲學思辨角度，來看待人心和道心，看待生與死，都有異曲同工之妙！

萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……

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