躁鬱症：情緒上一秒在天堂，下一秒就墜亡

什麼是躁鬱症？

躁鬱症也叫雙相情感障礙，是一種較嚴重的精神疾病，其特徵是極端的情緒變化。患者的狀態經常被比喻為坐在情緒的「鞦韆」或者「蹺蹺板」上，因為他們很有可能上一秒還在低落，下一秒就情緒高漲起來。一面是歇斯底里的亢奮 ，一面是梨花帶雨的抑鬱。

典型的躁鬱症患者可以從狂喜滑落到狂悲。年輕人群是躁鬱症的高發區。世界上約有1%至2.5%的人有這樣的困擾，他們的年齡普遍處在17歲至25歲之間。

實際上，儘管我們開始了解抑鬱症，而同屬於精神障礙性疾病的躁鬱症、躁狂症依然不為熟知。

電影《一念無明》刻畫了一個躁鬱症患者。一念無明本是佛教語，一念生萬念，彷彿每個念頭都有著希望，而無明象徵著人在精神類疾病面前迷惑的狀態，最終「念念無明」。

余文樂飾演的阿東在狹小的卧室里，面對內心的狂風暴雨。圖/《一念無名》劇照

余文樂飾演的阿東躁鬱症康復後回歸社會，卻遭遇了種種困境。找工作時，他向有意僱傭的老闆坦言，被一口回絕；深愛他的女友，難以真正理解他所遭受的疾病；在超市情緒崩潰大量吞咽巧克力時，圍觀的群眾紛紛拿起手機拍照錄像，沒有人關心眼前的年輕人怎麼了，鄰居們看見網路上的視頻後聯合起來驅逐他………

阿東情緒崩潰在超市大量吞咽巧克力

真正能與他彼此傾聽的，只有住處一個煩惱的小男孩，然而當阿東和小男孩在天台平靜地聊天時，所有的人都驚慌失措地把小男孩搶過來，制止他跟阿東交流，在他人看來阿東就是個「神經病」。

對於如何改變周圍環境，阿東沒有答案，只有電影結尾時和父親互相慰藉的擁抱。

阿東和他唯一的朋友。圖/《一念無名》劇照

對疾病不了解帶來的干擾與指責，往往會將抑鬱症和躁鬱症病人進一步推向深淵。

《房思琪的初戀樂園》作者林奕含在大學期間因抑鬱症無法參加期末考。中文系系主任在辦公室對她說：「精神病的學生我看多了，自殘啊，自殺啊，我看你這樣蠻好、蠻正常的。」然後拎起診斷書，對林奕含說：「你從哪裡拿到這個的？」

她在二十五歲的婚禮上說：「我失去了快樂這個能力，就像有人失去他的眼睛，然後再也拿不回來一樣。」

「在中文系的時候，班上有遇到一些同學，他們是所謂的文青。他們簡直恨不得能得憂鬱症。他們覺得憂鬱症是一件很詩情畫意的事情。他們不知道我站在我的疾病里，我看出去的蒼白與荒蕪。」

活在一個對精神病普遍存在扁平想像的社會裡，林奕含寫下「世人對他人的痛苦，是缺乏想像力的」，沒有人懂得她在這句話背後經歷的無奈與絕望。

我們當下的認知環境，對痛苦狀態缺乏一種包容的平常心。無論是喜樂還是哀愁，都是生命呈現的樸素狀態，只是我們用趨樂避苦的心態將之區別對待了。精緻地抵禦「負能量」的人，質問著「你太悲觀」的人，急於要求「你必須開心起來」的人，也許會事與願違。

不由分說的勸導開解，是對病人真實感受的一種否定和排斥，這背後傳遞著一種站在制高點的、自以為義的對於他人痛苦的粗暴審判。人們不會質問坐在輪椅上的人：「你為什麼不站起來？」，卻會質問抑鬱症患者：「你怎麼想不開？」

抑鬱症與躁鬱症患者往往內心極為敏銳，他們並非「想不開」，病人在此忍受的實際是病理性痛苦，就如感冒發燒一樣。哪怕出於好意，喋喋不休的大道理對他們來說，都是一種打擾。這個時候他們需要安靜的休養，耐心的陪伴與支持，哪怕一言不發。

除了把抑鬱視為一種疾病，我們還可以從另外一個角度去看待這種精神障礙性疾病，比如——抑鬱也許是人類的宿命。

英國心理學家比昂認為，人類存在一種渴望真實浮現和情感成長的動機。與弗洛伊德的快樂原則相悖，在比昂的理論體系中，一個人寧願趨向痛苦，是源於對事物表象下一種內在真實的渴望。

也就是說，抑鬱也許是人類的宿命，我們總會主動或被動地趨向痛苦。

《英國精神病學雜誌》的一項研究表明，人們擁有高智商的代價是可能陷入情緒障礙。我們保留著這樣的一種可能性，精神障礙性疾病是人類向無限拓展思維付出的代價。

在我們的語境中，常輕易將神經病或精神病作侮辱話語，或著用精神類疾病的名稱開玩笑。

實際上，在精神疾病中，抑鬱、焦慮、恐懼等不具攻擊性的類型佔到一大部分，真正有反社會傾向的暴力型精神分裂症、偏執型精神分裂占很小一部分。即使這樣，最有效避免受到這一部分精神疾病者傷害的方式，也是保持尊重和理解。