歷史上那些敢於直諫的官員，文人氣節值得遵守

原標題：歷史上那些敢於直諫的官員，文人氣節值得遵守

1、曹輔

曹輔是北宋福建人，字載德。元符進士。宋徽宗宣和元年，曹輔任秘書省正字。當時，徽宗厭惡上朝理政，經常微服出行遊樂，國家出現衰敗跡象。徽宗身邊大臣如蔡京、蔡攸、王黼、童貫之流，不但不予勸止，而且有的大加鼓動，使徽宗愈加疏於國政，耽於遊樂。

曹輔看在眼裡，急在心頭，毅然上疏進諫：「陛下厭倦在正式宮殿居住，時常乘小轎去街市遠郊，盡情遊樂而後返。臣沒想到陛下身負祖宗和國家的重託，玩安忽危，一至於此。」徽宗接到奏疏後，出示給宰相大臣，令將曹輔召到政事堂審問。余深說：「曹輔，你是個卑微小官，怎麼能議論國家大事？」曹輔反駁說：「大官不言，故小官言之。」王黼等人裝聾作啞，俱言不知徽宗私出遊樂之事。曹輔義憤填膺，指責他們身為宰相，執掌國政，居然不知道天子私出這種連街頭百姓都知道的事情。王黼勃然大怒，即令屬官向曹輔錄口供，曹輔提筆寫到：「區區之心，一無所求，愛君而已。」王黼主張嚴厲處罰曹輔，徽宗下詔遣送曹輔至郴州接受編管。

曹輔上疏進諫之前，深知自己會因此獲罪，遂將家事託付給兒子曹紳。及受貶黜，心情坦然地離京上路（《續資治通鑒》第九十三卷）。

天下興亡，匹夫有責。儘管曹輔的苦心進諫，最終沒能使昏庸荒唐的宋徽宗止佚游、勤國政，但他那種位卑未敢忘憂國、寧遭貶黜亦苦諫的精神，堪稱高風亮節，為後人所景仰。

2、魏徵

唐代的魏徵，是唐太宗時的諫議大夫，其貌不揚，但很有膽氣，敢冒犯皇帝的威嚴來進諫。貞觀十年（636年），長孫皇后去世，葬於昭陵，謚號文德皇后。[28]長孫皇后入葬昭陵後，李世民對她思念無法停止，為了緩解思憶之苦，便在宮中建起了層觀，終日眺望妻子的陵墓，還讓大臣陪同悼念。一次李世民讓魏徵陪同，並指著昭陵的方向問魏徵是否看清了，魏徵裝作沒看見，李世民頓時著急，問「怎麼會沒看見，那是昭陵啊！」魏徵聞言回答說「以為陛下望的是獻陵，原來是昭陵啊！」 李世民聽後明白魏徵是在提醒自己，不要只顧及思念亡妻而忘了父親。於是便哭著下令拆掉了層觀。儘管李世民這樣追思妻子的行為是違背禮教傳統的，卻是一個天子的真情流露。

貞觀十一年（637年），李世民東巡洛陽，住在顯仁宮，因州縣官吏供奉不好，大都受到了譴責。魏徵告訴李世民當初隋煬帝楊廣曾在此讓附近的百姓上貢，貢品吃不完就扔掉，十分浪費。

貞觀十二年(638)，禮部尚書王珪上奏說：「三品以上的官員在路上遇到親王，都下車，違反法度來表示恭敬，這違背了禮儀的標準。」李世民說「：你們自己的地位都尊貴，就輕視我的兒子嗎？」魏徵進言說「：從古至今，親王列在三公之下。現在三品都是天子列卿和八座之長，為親王下車，不是親王所應當受的禮。求之於舊例，又沒有可以作為憑證的依據；施行於現在，又違背了國法。」李世民說：「國家所以立太子，是準備他做國君。然而人的長短，不在老少，假如沒有太子，那就依次立太子同母的弟弟。這樣說來，怎麼能輕視我的兒子呢？」魏徵說：「殷代崇尚質樸，有兄長去世其弟即位的禮義；自周以來，立太子必定要是嫡出的長子，以這杜絕各個兄弟的私念，堵塞禍亂的根源，這是國君應當十分慎重的事。」於是李世民同意了王珪的奏言。

貞觀十二年三月丙子，李承乾的嫡子李象出生，因為皇孫誕育之喜，唐李世民詔令天下見禁囚徒都降罪一等，內外官職事五品以上子為父後者，各加勛官一轉，天下大酺五日，[31]又大宴五品以上於東宮。李世民對侍臣說：「貞觀以前，跟隨我平定天下，輾轉奔波於亂世，這是房玄齡的功勞。貞觀之後，盡心對我，進獻忠直的勸告，安國利民，敢於冒犯國君尊嚴直言規勸，糾正朕的過失的，只有魏徵一人而已。古代的名臣，也不能超過他們。」於是親自解下佩刀，賜給他們兩人。

3、陳諤

陳諤在明永樂時，以鄉舉進入太學，授刑科給事中。遇事剛果，彈劾無所避諱。有抗直的名聲，檢舉彈劾連權貴也不避。明成祖稱他為「大聲秀才」。曾經觸犯成祖的旨意，成祖命令把他埋在奉天門外只露出頭，埋了七天還沒有死，便把他放回來，但他對於那些權貴打擊得更厲害了。他歷任朝官和外官，所到之處都非常稱職，終於被忌憚他的人所貶。成祖有一次問：「那個大聲官兒在哪裡？應該讓他掌管輔導之職，讓人可以聽到自己的過錯。」於是被召回朝中。成祖親自寫了「忠良鯁直」四個字賜給他，來表示對他特殊的寵幸。

陳諤後來官至順天府尹，又歷任湖廣按察使、山西按察使（均為正三品）。期間又「坐事落職」。仁宗即位，遇大赦，本該官復原職，但仁宗忌其過去在湖廣任上經常揭發楚王（楚昭王朱楨，朱元璋第六子，仁宗的叔父）的問題，將其降職為海鹽知縣（正七品）。之後他又到一個王府任過長史（正五品），宣德三年在鎮江同知（從四品）的職位上致仕。陳諤德才兼備，最終卻沒有從廟堂之上離休，而是退於江湖之遠。是喜是悲？明末人談遷曾引用別人的話評之曰：「陳公之鯁直，九死不移，宜其簡在帝心，徒以執政不悅而竟不果召。惜哉！」

4、劉安世

宋代的劉安世在朝為官神色莊重、態度嚴肅，經常當面指責皇帝或在朝廷上據理力爭。每次觸怒了皇帝，他就拿著書簡站著，等皇帝的怒氣稍微平息一些了，便再到前邊去爭論，一定要讓皇帝同意他的請求才停止。當時人稱他為「殿上虎」。

當時的朝堂執政大臣多給與身邊親戚推官職，劉安世見了說道：「祖宗以來，大臣的子弟不敢接受朝廷內外顯貴重要的職務。自從王安石執掌朝政，致力於稱心私意，累世的制度，掃地出門不復存在。現在朝廷上，還是習於故態。」因而歷歷疏陳文彥博以下七人，都是年高而有道德學問的魁首舊臣，其子弟親戚賴其權位而得官者為數不少。

又有章惇因強行買崑山民田被罰金，劉安世又直柬說：「章惇與蔡確、黃履、邢恕向來互相交結，自認為是社稷大臣，貪天之功，僥倖將來得到皇帝的寵幸，天下人指陳他們為『四凶』。現在章惇父親還健在，卻另外立籍謀取異財，絕滅義理，只是從於薄罰，何以表示懲戒？」恰逢吳處厚解釋蔡確《安州詩》進獻，劉安世認為蔡確指斥哲宗，觸犯大不敬條令，同梁燾等人極論之，把蔡確貶竄新州。宰相范純仁以下至御史十人，都因此去位。

5、張靄

宋代的張靄，是福建崇安人（今武夷山市）。初仕周為靳州刺史。入宋後，任建隆中除侍御史。某日宋太祖正在後苑拿彈弓打麻雀，張靄著急地請求進去有事上奏。等到上奏的時候卻都是一些平常的事。宋太祖非常生氣，張靄說：「我私下以為還是要比打麻雀緊急一些。」宋太祖拿儀仗隊所用的斧柄打他的牙齒，把牙齒打掉了，張靄慢慢地把牙拾了起來。宋太祖說：「你是想告我嗎？」張靄說：「我怎麼敢告陛下，但史官自有說法。」趙匡胤聽到這句話後，史書的記載是「既懼又悅」，急速向張靄賠禮道歉，「賜金帛犒勞之」。

6、章綸

章綸為明代名臣、藏書家。正統四年登進士第，官授南京禮部主事。景泰年間升任禮部儀制郎中。因「性亢直，不能偕俗」、「好直言，不為當事者所喜」。上疏陳述有關修養德行、消弭災禍的十四件事。主要為：「宦官不可干預外朝政事，佞臣不可偷竊事權，後宮不可盛行聲色。凡陰盛之類的事，請都禁止。」又奏請讓汪皇后重回中宮，以端正後宮的儀範；恢復後來的明憲宗朱見深沂王東宮太子的身份，以端正國家的根本。

奏疏呈入後，明代宗大怒。當時太陽落山、宮門已經關閉，明代宗於是命將聖旨從門縫中傳出，立即將章綸和鍾同逮入詔獄。他們受到慘酷的拷打，逼迫他們交待主使人以及交通南宮（上皇住地）的情況。二人瀕臨死亡，但終無一語。正好颳起大風，飛揚的塵沙使白晝變暗，案情稍得緩解。代宗令禁錮他們。次年，杖打廖庄於宮門之下，並封杖到獄中杖打章綸、鍾同各一百下。鍾同竟被打死，章綸仍長期關押。明英宗重新即帝位後，讚歎說：「章綸真是好臣子，為我的家事而受到這樣的毒打。」於是任命他為禮部侍郎。

7、陳剛中

陳剛中是宋建炎二年進士。為人正直，敢於評論時事。紹興初，宮授迪功郎，曾向皇上進言云：鑒於民力凋瘵，請求去掉冗員，並廢除那些沒有意義的繁瑣禮節，以節省開支。後升任太府寺丞，常應詔建議，其所提的建議不合秦檜的心意。不久，胡銓因彈劾秦檜而貶謫昭州，剛中作啟為他送行，啟中有「屈膝請和，知廟堂禦侮之無策；張膽論事，喜樞庭經遠之有人」，「知無不言，願借上方之劍；不遇故去，聊乘下澤之車」的句子。秦檜聽說後，更加憤怒，於是將剛中和同剛中觀點一致的張九成等七人一起貶謫，剛中謫為安遠縣知縣。

士大夫甚為剛中等七人惋惜，有詩云：「同日七人俱去國，何時萬里許還家？」剛中到了安遠縣，適逢嶺寇作亂，剛中盡瘁撫定，感瘴而死。家貧，棺木不能運回，後葬於杭州風篁嶺。

除了上面七位，還有以下敢於上諫的官員：

沈煉上疏彈劾嚴嵩父子為奸臣，被誣陷為白蓮教中之人，斬首於邊地。

楊繼盛上書論嚴嵩專權誤國的五奸十大罪，被殺死在東市。

海瑞官主持戶部的政事，因為上疏進諫而被逮捕入獄，正直的名聲震動天下。

劉棲楚出班苦諫唐敬宗，以額叩龍墀，血流被面。

陳禾彈劾童貫弄權，拉著徽宗的衣服，請求讓他把話說完。衣襟都被他扯掉了。

宋徽宗常常微服出行，曹輔上疏極力諫阻，於是被貶至郴州。

彈劾弄權的宦官而受酷刑致死的人有：萬璟被廷杖打死；高攀龍投水而死；楊璉、左光斗、周順昌、繆昌期、周宗建、黃尊素、魏大中被逮捕，詔令下獄審問被拷打而死；鄒維連被遣送至邊遠地方而死。

統治者為了自己的目的，可以隨心所欲的下達各種合理或者不合理的政令，而有些人卻敢於挑戰皇權，從禮法，從政治，從民心等角度，時刻勸導帝王利國利民，糾正他們的錯誤，輔佐他們成為明君。古人常說伴君如伴虎，若是遇到明君並罷了，若是遇到昏君，諫官隨時可能因為彈劾丟掉性命，算來他們都是勇氣可嘉的漢子！

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