這個小小的山口,讓印度被外敵入侵300多次,現在仍是隱患
Hi,這裡有個漏洞
文 | 星球研究所
作為中國14個陸地鄰國之一
印度與中國的聯繫並不算緊密
歷史上除了佛教東傳
幾乎沒有太多交集
現在印度卻在洞朗地區突然挑起事端
看來我們有必要加強對印度的了解
星球研究所曾在兩個月前刊文解讀印度的歷史地理
如今讀來仍頗有收穫
特予以修訂後在此重新發出
了解印度
需要從一個地理上的漏洞講起
Ⅰ
地圖藝術家Anton Balazh根據NASA的地形數據
為印度次大陸繪製出了一張3D地形圖
從這張圖上我們以可以清楚看到
古代印度從海洋到沙漠、從高原到平原
地理單元極其完整
有著孕育古代發達文明的先天條件
其南部如同一個半島伸入大洋
擁有超過7000公里的漫長海岸線
兩側海岸又各有一條上千公里長的山脈
分別為面向阿拉伯海的西高止山脈(Western Ghats)
和面向孟加拉灣的東高止山脈(Eastern Ghats)
(可點擊放大查看,繪圖@Anton Balazh/123RF,星球研究所標註)
▼
山脈與大海之間形成了東西兩條狹窄的海岸平原
被山脈攔截的水汽
在平原上形成充沛的降水
彙集成縱橫交錯的河道奔向大海
因為地形狹窄
河與海最近之處僅僅相隔數米
漲潮時海水就會越岸流進河中
形成獨特的回水河(Backwaters)景觀
(喀拉拉邦回水河,兩岸為可可樹,攝影師@Rafal Cichawa/123RF)
▼
沙質海灘也相當出彩
尤以果阿邦(Goa)最為知名
碧海藍天、椰風細沙
完全能與一些著名的熱帶海島媲美
(果阿邦的Calangute海灘)
▼
東高止山脈與西高止山脈之間是
德干高原(Deccan Plateau)
這裡遍布低矮的山地和丘陵
從印度洋來的水汽被兩座海岸山脈攔截
導致高原內部氣候炎熱、乾旱
有一種獨特的荒涼、大氣之美
(德干高原上的巨石,巨石之下渺小的建築是世界遺產亨比遺址的一部分,攝影師@James Bruce)
▼
德干高原西北部更是徹底被水汽拋棄
形成了一處巨大的荒漠
塔爾沙漠(Thar Desert)
其面積高達32萬平方公里
相當於中國河南與山東兩省面積之和
(塔爾沙漠,攝影師@Rafal Cichawa)
▼
乾旱的高原和荒漠如此廣大
但上帝並沒有忘卻對印度的喜愛
北部群山之中發源出兩條母親河
印度河(Indus River)和恆河(Ganges)
它們又分別形成印度河平原、恆河平原
這裡地勢平坦、水源充足
是世界上土地最肥沃的區域之一
(第一張綠色部分為印度河平原,大部分位於今天巴基斯坦境內;第二張為恆河位於印度東南部的入海口;圖片源自@NASA)
▼
Ⅱ
另一方面
印度次大陸的北部、西北部、東北部
三個方向都被一系列的高山圍合
形成了一個相對封閉的環境
這種環境有利於排除外界侵擾
讓本土文明獨立、不間斷地發展
(古印度囊括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉;可點擊放大查看,繪圖@Anton Balazh/123RF,星球研究所標註)
▼
世界最高的山脈喜馬拉雅山脈
和世界第二高的山脈喀喇崑崙山脈
平均海拔都在6000米左右
它們聯袂構成了印度次大陸北部的屏障
喜馬拉雅山脈的干城章嘉峰
位於印度和尼泊爾邊境
海拔8586米,為印度最高峰
同時也是世界第三高峰
(從印度著名的紅茶產地大吉嶺遠觀干城章嘉峰,受高山和印度洋季風的共同影響,喜馬拉雅山脈南側雨多霧多、晝夜溫差大,極其適合茶葉種植;攝影師@Srijan Roy Choudhury)
▼
高山綿延、終年積雪
巨大的冰川在群山之間切割出蜿蜒的河道
裹挾著山體岩石緩緩流淌
從高空俯瞰如同一條條美麗的玉帶
實際卻鳥獸難行、人跡罕至
(喀喇崑崙山脈的錫亞琴冰川航拍,位於印巴爭議的克什米爾地區,這裡是世界上海拔最高的對峙陣地,士兵最常見的死亡原因不是子彈,而是惡劣的環境;圖片源自@NASA)
▼
印度與緬甸的界山帕凱山(Patkai)
位於印度次大陸東北部
與喜馬拉雅、喀喇崑崙相比高度明顯降低
最高峰海拔僅3826米
但它的通行條件並不樂觀
帕凱山的迎風面擁有極多的降雨
山腳下的小城乞拉朋齊(Cherrapunji)
是世界上降水最多的地區之一
被稱為「世界雨極」
河道縱橫、森林密布、濡濕難行
(乞拉朋齊的七姐妹瀑布群,攝影師@R4robin)
▼
印度次大陸西北部的
興都庫什山脈(Hindukush)
位於今天阿富汗、巴基斯坦境內
平均海拔4000-6000米
也是一道高大巍峨的天然屏障
(鮮花盛開的巴基斯坦Asqurthan,攝影師@karim shah nizari)
▼
Ⅲ
有了從海洋到沙漠、從高原到平原的豐富地貌
有了被群山、海洋包圍的獨立環境
古代印度人可以開始創造他們的獨特文明了
最先出場的是印度河流域
印度河發源於中國西藏境內的岡仁波齊
穿越喜馬拉雅、喀喇崑崙群山
沿途接納眾多冰川
途經印度、貫穿巴基斯坦
最終匯入阿拉伯海
總長達2880公里
(印度河位於今日印控拉達克附近的一段,攝影師@Sundeep bhardwaj)
▼
公元前2000年左右
古代中國還沒有進入商王朝
印度人就已經在印度河平原上
用人工燒制的土磚建造了兩個大型城市
整個城市呈網格狀分布
有市政建築、市場、作坊、倉庫、民居和神廟
甚至還包括一個大型浴池
這些建築表明當時的印度人
已經達到人類文明史上相當的高度
這一時期被稱為哈拉帕文化(Harappa)
(其中一個名為Mohenjo-daro的城市遺址,圖片前方即為大浴池,圖片源自@Grjatoipublished)
▼
哈拉帕的手工技藝也令人驚嘆
各式各樣的雕刻、銅器、金銀珠寶美崙美奐
考古學家John Marshall說
▼
「5000年以前的東西,居然與今天倫敦珠寶店裡的工藝水平相差無幾」
可惜的是
哈拉帕文化並沒有傳承下來
彷彿就在一夜之間消失了
以至於留存下來的原始字元圖形和雕塑
至今無法解讀
(哈拉帕祭司王雕塑即使殘缺不全,也相當生動,現藏於巴基斯坦國家博物館,圖片源自@harappa.com)
▼
學術界對哈拉帕文化消失的原因莫衷一是
不過我們在開頭提到的那個漏洞開始顯現
它便是興都庫什山
關於「興都庫什」的語義來源
有一種解釋認為它源於波斯語
意為「殺死印度人」
這條高大的山脈並不像喜馬拉雅那麼「嚴密」
它擁有開伯爾山口(khyber pass)在內的數個關口
最寬之處達數百米
中亞、阿富汗的入侵者通過關口進入印度
甚至達到沒完沒了的程度
徹底改變了印度的樣貌
(巴基斯坦興都庫什山脈中一個名為Ghizer的河谷,為關口之一,攝影師@U.Rana)
▼
公元前1500年左右
第1次入侵
發生了
一群自稱雅利安人(Aryan)的入侵者
通過興都庫什山脈的關口進入印度
「雅利安」意為「高貴之人」
他們摧毀城堡、夷平村莊
把土著部落歸入最低賤的階層
入侵者高貴、土著民低賤
印度塗毒至今的種姓制度由此產生
之後新的入侵者也都沿用此制度奴役被征服者
(根據神靈的身體部位劃分出的種姓階層,圖片源自@香港《明報》)
▼
在經歷第一批入侵者的破壞之後
印度文明再次蓬勃發展
公元前600年
文明已經從印度河流域擴展到恆河流域
恆河發源於喜馬拉雅山南麓
流經整個印度北部、最後注入孟加拉灣
全長2500餘公里
總流域面積達91萬平方公里
相當於今日印度國土面積的1/3
可見恆河之於印度的重要性
(恆河位於印度北阿坎德邦的上遊河段,水質相當清澈,攝影師@Oleg Doroshenko/123RF)
▼
這一時期的印度
以恆河兩岸為主形成了16個較大的邦國
史稱十六雄國
政治上的分裂使得文化思潮百花齊放
再加上炎熱的天氣讓有閑的高種姓階層喜靜勿動
長時間在樹下打坐冥想
包括佛教在內的多個宗教學說便在此時誕生
宗教開始全面進入印度人的生活
宗教的興盛一直保持到今天
各種宗教都可以在印度找到自己的信眾
(菩提伽耶的摩訶菩提寺,佛祖悟道之地,位於恆河支流沿岸,攝影師@sakdinon kadchiangsaen/123RF)
▼
印度人篤信宗教
已經到了不惜犧牲金錢、家庭甚至生命的地步
印度學者JD·卡特說
▼
「一個遊方僧在印度所受到的尊敬,甚至超過國王」
印度的宗教讓人們嚮往「來世」、忽略「現世」
也讓人們更多關注「精神世界」,忽略「物質」
所有現世的骯髒、苦難都有了精神解脫之法
已至於對城市垃圾、行政腐敗的「寬容度」
讓每個到訪印度的外國人都感到驚訝
(瓦拉納西的岸邊人家,一邊是精神的聖河,一邊是亂糟糟的生活,攝影師@Yasmin Mund)
▼
哪怕再一次受到異族侵略
也可以通過宗教在精神上尋得快樂
公元前516年-公元前327年
第2、3次入侵
接連發生
波斯國王大流士
與來自歐洲的馬其頓國王亞歷山大
分別穿越「漏洞」興都庫什山
攻佔印度河流域
這兩次入侵都非常短暫
卻首次刺激了印度國家統一的雄心壯志
公元前322年
印度歷史上唯一一個接近統一的帝國誕生
孔雀王朝(Maurya Empire)
(本文僅體現規模較大的入侵,以下同;阿育王時期的孔雀王朝,圖片源自@維基百科)
▼
不過統一非常短暫
公元1世紀前後
興都庫什山又迎來了希臘人、塞種人和大月氏人
第4、5、6次入侵
接踵而來
印度再次陷入長期分裂
這幾次入侵也為印度留下了影響巨大的遺產
其中之一便是
希臘式佛教藝術(又稱犍陀羅)
這種融合了希臘、羅馬風格的佛像還遠播中國
形成了著名的莫高窟
(犍陀羅佛像,現藏於東京國立博物館,圖片源自@維基百科)
▼
公元500年前後
來自中亞的游牧民族白匈奴
又一次利用「漏洞」興都庫什山侵入印度
甚至一度攻佔恆河中下游地區
這便是
第7次入侵
如此頻繁的入侵
為印度社會帶來大量新的民族
時至今日印度有超過1600種語言
僅印在鈔票上的語言就多達15種
(1917年的印度盧比,上書多種語言文字,現藏於美國國家歷史博物館,圖片源自@維基百科)
▼
公元8世紀、11世紀
波斯人、突厥人再次穿越興都庫什山脈
形成了
第8、9次入侵
這兩次入侵為印度帶來了一個全新的宗教
伊斯蘭教
突厥人還以印度德里為首都
建立了一個強大的伊斯蘭國家
德里蘇丹國
(德里蘇丹國的建築遺存古達明那塔,是印度最高的磚制宣禮塔,攝影師@Bikashrd)
▼
到了公元1526年
蒙古人作為新的伊斯蘭征服者
同樣通過興都庫什山進入印度
形成了
第10次入侵
入侵的結果是
又一個伊斯蘭國家莫卧兒帝國建立
諸多伊斯蘭式的宏偉建築多在此時拔地而起
包括著名的泰姬陵、德里紅堡
(泰姬陵,攝影師@Sergwsq/123RF)
▼
然而
在上千年的歷史進程中
伊斯蘭教並沒有完全融入印度社會
這為日後印度、巴基斯坦、孟加拉的分裂
以及多發的民族衝突埋下了伏筆
(下圖為2002年古吉拉特邦騷亂中的經典照片,一位穆斯林雙手合什,滿臉泥土與淚水,拚命向軍警乞求解救正被印度教徒圍攻的他;攝影師@Arko Dutta)
▼
此後
來自「漏洞」興都庫什的入侵依然不斷發生
波斯、阿富汗的入侵者甚至焚毀了德里古城
長期的入侵使得印度國力衰弱
一直沒有完成真正的統一
一波未平一波又起
來自歐洲的入侵者從海面之上趁虛而入
居然以殖民地的形式完成了印度的統一
今天印度的國土範圍
正是當年歐洲入侵者的政治遺產之一
(印度行政區劃圖,不包括實際控制的中國藏南地區,製圖@Cacahuate、歸零者)
▼
事實上
除了上述這些規模較大的入侵
印度歷史上大大小小的入侵多達300次
時至今日
興都庫什的「漏洞」早已失去了之前的戰略地位
但在宗教、種姓制度、民族衝突等方面留下的影響
正在成為現代印度最大的桎梏
一方面奮力步入現代化
一方面舊有固疾未能根治
這正是印度充滿矛盾的原因