淺顯的比喻，道出佛教三大真理

大正藏第 02 冊 No. 0099 《雜阿含經》 （一一七二）中的故事，我們在上一課中有所了解，人在少許的欲樂中，貪圖享受，全然忘記了生死無常的苦迫。

在這部經典中，佛陀繼續用了形象的比喻來解釋人生的真理。

在一處無人居住的村莊，即」空聚落「，因為裡面沒有人，稱之為」寂無人「。國王要懲罰犯罪的人，於是此人就逃跑，路過這個」空聚落「的村莊，想住在這裡過一宿再繼續逃，忽然，聽到有人告訴他說：

「走呀，這裡可是盜賊來往的地方，一旦盜賊前來就會有性命之憂！」

這則故事中，王比喻魔王，我們要擺脫魔王的控制，必須要勤修佛法，但是有的人在六根門頭失敗了。

此地的「空村」里有「六內賊」，比喻「六根」，六根簡單說就是我們的見聞覺知，一般人以為內有自我，而本質上沒有自我（無人）可得。這些無我的六根，觸對六塵境界，引起有漏的六識，就像盜賊。六識遊歷六根，引起貪、嗔等煩惱，煩惱又會劫掠法財，有的就因此而墮入惡道中。

因此，要想出離三界，逃脫魔王的控制，必須要學修佛法，不要被六根欺誑，要繼續向前，到達安全的地方。

這則故事中的「逃難人」，離開了盜賊的空村，繼續前進到國境的邊緣，一條大河擋住了去路，但是後面追捕的人馬上就要到來，這時，他看到大河的「彼岸」，那彼岸並不屬於國王，國王也控制不了，而且對岸有綠色的」園林「和清清」流泉「，不僅」快樂「而且」安全「。

逃難人於是就不顧一切地跳進大河，遊了過去，這才逃離了死亡的厄運，可以真正得以休息。

佛陀用這一段比喻我們不能受六根的欺誑，要渡過生死的大河，才能越出魔王境界，到達涅槃的彼岸，這樣才能享受不生不死的「寂滅樂」，到達大休息的境地。

本文與上一節課中，從「諸行無常」、「諸法無我」，說道「涅槃寂滅」，這就是「三法印」，是佛法的三大真理。而涅槃是通過無常和無我而示現的，也是所有聖者的究竟歸宿。這就是我們要禮敬的「法寶」。

比如，世俗的禪定，固然可以出理部分煩惱，換言之，可以消除部分慾望，但是，三乘聖者都是由慧而得涅槃，才是究竟的離欲，在一切離欲中，涅槃才是最尊最勝的，因此我們在三皈依的時候才宣誓「離欲尊」。（來源：佛巢網正修班?中級課程?第12課）

佛教名相聞思擴展：

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