中國老百姓的第一次反抗（五千年的點滴）

原標題：中國老百姓的第一次反抗（五千年的點滴）

這個說的就是周厲王時代，周厲王本名叫做姬胡。這位厲王的最大愛好就是錢，愛財，而且取之無道。你說這個國家都是你的，你還非要把錢都斂到你身邊有什麼用啊。過去曾經把管理老百姓的地方官叫做牧，比如劉備就當過豫州牧，那意思就是把老百姓當成牛羊牲口，倒是一點兒都不遮掩。即便是把老百姓當成牲口養，想要讓這牲口乾活，想要毛、蛋、奶以及終極目標——肉，無論你想要什麼，都得先把牲口餵飽了吧。想養牲口，還把飼料都拿到自己這邊，不給吃，這是不是傻。

厲王就這麼傻，而且一般這樣的傻人都不覺得自己傻，都覺得自己明白著呢。看我多聰明，錢都到我這兒來了。這要是一個地方官，比較貪的，有這個想法不奇怪，江山不是我的，我在任上得玩命刮錢，不貪錢，那錢也不是我的，不知道便宜誰了。您是天子，這江山可是您的，您把江山弄爛了，甩給誰啊。可悲的是，上下五千年，好多帝王都想不明白這個事情。

厲王任用了一個榮夷公，這位爵位不低，是個公爵。辦事兒可不怎麼地道，主要就是幫著厲王劃拉錢，搜刮民財。

大臣們也有看不下去的，有一位大夫芮良夫就跟厲王說：「大王，您要這麼干，咱們就要玩完了。榮公那小子就認錢，根本不知道這麼幹得惹多大的禍。財貨是天下所生，也得給天下萬民去用，您自己都把著，害處太大了。全天下都得恨您，關鍵是這麼招恨，您還不知道，沒有做什麼準備，這要不出事兒就奇了怪了。當王的人，要讓上下左右，天下百姓利益均沾，人人都有好處，共享經濟發展帶來的成果。就這樣，當王的還總擔心會讓百姓不滿意呢，這樣的咱們的國家才能走到今天。現在您把錢都收到您和榮公那幾個人的手裡，天下百姓都得不到好處，國家建設得多麼好，他們也不能從中獲得利益。您其實是竊取了他們應得的利益都歸了自己，這就是小偷啊，偷百姓的血汗，你要倒霉信嗎？您要是還用榮公這樣的，咱們國家肯定完蛋。」看了芮良夫這段話，我真不敢相信他是活在將近三千年前的人。

厲王呢，屬於沒死之前都不知道死字怎麼寫的那種人，眼巴前看到的都是好處，錢大大地。我的國家能完？不可能啊。接著任用榮公摟錢。還是那句話，古往今來，這樣的統治者太多了。

厲王這麼干，老百姓理所當然地不高興，怨聲載道，厲王也肯定有所耳聞。要是個明白人，一看普天下百姓都不高興了，怎麼也得做幾件緩和矛盾，贏得民心，給自己樹形象的事情，哪怕是表面文章呢。可是厲王連表面文章也不願意做，他採取的措施是直接把老百姓的嘴堵上，誰說殺誰，控制老百姓的言論，不許說國家不好，不許有意見。他派人監控，看誰說我壞話。這下老百姓都不敢說什麼了，「道路以目」就是兩個熟人走在街上遇見了，互相都不敢說話，直接拿眼神交流，怕一說話就被抓了把柄，命就沒了。一時間再也沒人說國家和國王不好了，厲王很高興，跟召公說：「怎麼樣，現在沒人說難聽的話了吧，我這個辦法很靈啊。」

召公是當時的輔政大臣，類似於國務院總理。他跟厲王說了一段在歷史上很著名的話：「防民之口，甚於防水。水壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為水者決之使導，為民者宣之使言。」

對於這段話的記載，《史記》和《國語》略有不同，上面的是《史記》上的話。《國語》里說的是：「防民之口，甚於防川，土壅而川決……」但是表達的意思完全一樣。就是說堵老百姓的嘴，就跟你用麻包堵河流的出口一樣。你不去疏導它，一味地去堵，水就會越積越高，越積越爆烈，最後一定會把你堵的口子完全沖開，把你沖得粉身碎骨。

果然，公元前841年，周朝發生著名的國人暴動。當時的社會就有城鄉差異，國人就是城裡人，鄉下人叫做野人。您注意沒有，那會兒農村人就不受待見。野人，跟現在說老坦兒差不太多啊。

既然是國人暴動，那麼自然就是城市人口主導的這次反抗行動。憤怒的百姓衝進王宮，厲王跑到了叫做彘的地方，這個「彘」就是豬的意思，看起來這地方好不到哪兒去，最後厲王死在那兒。可能還算是善終，但是被人從王位上趕下來，也算得上是晚景凄涼。

這應該是中國歷史上第一次由平民百姓發起的反抗行動，這樣的行動在之後的幾千年里一次又一次地上演，起因都差不太多，結果有差異，大部分都完了，但是也不乏成功的例子。一旦成功了，舊王朝就死於完全不拿老百姓當回事兒，總覺得這些人就跟螻蟻一樣，沒什麼大不了的。結果這些螻蟻至少是搞得他心驚肉跳，還有很多次就死在這上面。反抗成功上來的新朝廷，最後犯相同的毛病。直到晚清，張之洞臨死時還跟攝政王載灃說要注意民間有不滿情緒，會危及統治。載灃滿不在乎，就說了一句：「沒事兒，有兵在。」張之洞聽完了啞口無言，哀嘆大清國要完。果然，大清國很快就完了，兵也不管用。後人復哀後人矣。

還要說一點兒，國人暴動，厲王跑了，他兒子沒跑了，躲進了召公的家裡。老百姓不幹，堵著召公家大門口要人。形勢很明白，這位王太子出去就是准死沒活。召公的選擇是把自己的兒子交出去，死在了暴動的百姓手裡，保住了王太子。這可能是「趙氏孤兒」最早的素材。

厲王跑了，國家沒有王了。召公和周公兩位老臣聯合執政，年號「共和」，這也是這個詞語第一次出現，意思其實和現在我們使用的意思也沒有什麼區別。公元前841年也就是共和元年，也是中國歷史有確切紀年的開始。

共和持續了十四年，厲王死了，王太子在召公家裡也長大成人，正式繼位，就是周宣王，共和正式結束。這也是清朝滅亡以前，中國歷史上絕無僅有的一個國家或者政權沒有最高統治者的時期。

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