世仇的村子和解了，膠己人的相親選擇又多了

1855年，廣東潮汕地區，北山村。一個叫許亞梅的村民，不知出於何種原因，拉攏鄉親們造反。清軍短兵缺卒，於是強迫隔壁的果隴村，出人出錢，協助圍剿。

當起義被平定後，清軍屠殺了北山村200多人，其中就包括許亞梅的母親，協助圍剿的果隴村人還參與了哄搶財物。

兩個村的恩怨，或許早在之前就結下了。長久亂世，民不聊生，分別在江河上下游的北山村和果隴村，時常因搶水搶地，大打出手，兩村有威望的老人們從此發下誓言：

就好像兩個打架了的小孩子，互相罵著，再也不跟你玩了！具體起因是什麼，已經沒人說得清了，倒是這梁子就這麼結下了，而且，一結就是200年。

世仇——這個聽起來特別「不現代」的事情，卻真真實實延續到了現在。200多年來，兩個村子再也沒有正式的交往，村民在對方村也沒有特別好的朋友，而這個互不嫁娶的祖訓，幾乎沒人違背過。

果隴村的老人說，真有幾對私下偷偷結婚的，但只要婚後不合或老人身體不好，周圍的人都會指指點點：

但兩個僅僅相距6公里的村子，怎麼可能老死不相往來？牽線搭橋的人出現了，他就是許木鎮，來自北山村，曾經是普寧市房管局局長。在任時，就有來自果隴村的同事提起「和好」，退休後，他回到北山村，開始四處奔走。

但要「違背祖訓」，哪有那麼容易。在宗族觀念極強的潮汕地區，

這種宗族觀念，已有超過500年的歷史。潮汕，三面環山，一面朝海，從中原遷來的潮汕人，大多選擇抱團取暖，聚族而居。

這裡是河流的入海口，土壤肥沃，河流自然十分寶貴。明清時期，潮汕地區人口激增，為了爭奪土地資源和水資源，許多鄉村大打出手，甚至在汕頭出現過「十三鄉械鬥」。

加上外有海盜，內有戰亂，宗族成了每個人最強大的後盾。個人對宗族負責，宗族對個人擁有「所有權」，族人一榮俱榮，一辱俱辱。現在，兩個不認識的潮汕人見面，最愛問的一句話還是：

而且，果隴村和北山村還是出了名的「橫」。在普寧，長期流傳一句話：「一翹洪陽方、二翹果隴庄、三翹北山許」「翹」，潮汕話里是「厲害、強勢」之意，

可想而知，要打破這兩個宗族裡的祖訓，許木鎮得面臨多大的困難。他先找了兩邊的村委幹部，又一個個走訪有些執念的老人，終於讓兩邊的村委書記，坐到了一起。當年的誓言早已沒有了痕迹，如今要和好，總得來點儀式吧？有老人提出，不如互相送點糖果禮物？

每逢喜事，潮汕人就會做各種糖餅，南糖、花生糖、鴨脖糖……

後來，在許木鎮的堅持下，兩方以村委會的名義，起草了《締結友好村協議書》，蓋章簽字。但在潮汕人心中，這不是擅做主張的事：

今年5月6日，兩村和解的大日子。北山村的代表，帶著和解牌匾去了果隴村。按規矩，東邊龍門進，西邊虎門出。果隴村還寫了一份《告先祖書》：「今為與北山村締結友好鄉村之事，跪稟先祖。……天長日久，偶有縫隙……」然後祭拜天地，當場宣讀，再焚燒祭天。文風遺韻，當屬潮汕。

一周之後，果隴村的人來了。北山村特地擺出了「和頭酒」，這種本指武林幫派之間為和解的酒席，也用在了兩村之間，200年的恩怨，一酒解千愁。

為了平等，雙方互贈的牌匾，都寫著「睦鄰友善」，連價格都是統一的3100元。就連儀式後的聚餐，都是每邊32人，費用自籌。潮汕的宗族觀念，一直影響至今。就連和解，儀式感也極強，有一種歷史的錯位感。

普寧北山村許氏老祠堂外，果隴村北山村代表跪拜天地

果隴村和北山村不是第一個，也不會是最後一個。就在前兩天，又有兩個「世仇」的村宣布和好。我們的編輯@城喪喪，正好來自其中一個村，聽到這個消息，父母很開心：能介紹的相親對象又多了。的確，潮汕人結婚，

李耀和 《禪光祥韻》

在以前小農經濟時代，一方水土，關係著一個村落的存亡，一個家族的興旺。但時代發展至此，一些都說不清的「世仇」，早就該消失在歷史之中。

冤家宜解不宜結，同在這片背山朝海、春暖花開的土地上，不管你姓許，我姓馬，他姓方，說到底，大家都是膠己人。

本文部分圖片來自網路。

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