「女體盛」的發源地不是日本，居然是中國五代！
女體盛，日語意為用少女裸露的身軀作盛器，裝盛大壽司的宴席。挑選「女體盛」，要求非常苛刻，首先必須是處女，因為日本男人認為只有處女才具備內在的純情與外在的潔凈，最能激發食客的食慾。其次是容貌要較好，皮膚光潤、白皙。體毛少、身材勻稱、不能太瘦、太瘦缺乏性感。血型最好是「A」型，日本人普遍認為，具有「A」型血型的人，性格平和，沉穩，有耐心，最適合從事這種職業。
蘇禹珪(895～956)，字玄錫，唐末五代密州高密人，遷居密州（今諸城），又遷洛陽，以五經中第，後漢時官拜宰相，後周時封莒國公，為五代名臣。
蘇禹珪先世為武功（今屬陝西）望族，其父蘇仲容，唐末以儒學名於鄉里，舉九經，曾任輔唐（今安丘）縣令，累贈太師。據《舊五代史》記載，蘇禹珪生性謙和，「虛襟接物，克構父業」，以五經中第，辟任遼州倅職，歷任青州、鄆州從事，轉潞州、并州管記，升檢校尚書戶部郎中兼侍御史。沙陀人劉知遠任後晉河東節度使時，奏請蘇禹珪任河東觀察判官，成為劉知遠倚重的心腹。
後晉被契丹滅亡後，劉知遠於開運四年(747年)在太原稱帝，仍舊使用後晉「天福」年號，籠絡人心，蘇禹珪被擢升為中書侍郎、同中書門下平章事。不久劉知遠成功進軍汴梁（今開封），正式建立漢朝，史稱後漢，蘇禹珪受命兼任刑部尚書，加右僕射、集賢殿大學士，與蘇逢吉同時為宰相，劉知遠還將太師馮道在汴梁的府第賜予蘇禹珪。後漢高祖劉知遠卒後，蘇禹珪作為顧命大臣，擁立少主隱帝劉承佑。隱帝即位後，賜給蘇禹珪玉帶，並轉左僕射。楊邠擔任宰相後，蘇禹珪失權。承祐三年（950年），隱帝劉承佑不甘心受將相鉗制，殺楊邠、史肇弘等權臣，並派人謀殺樞密使兼鄴都留守郭威，郭威以「清君側」之名攻入開封城下，蘇禹珪隨劉承佑到城外觀戰，漢軍大敗，劉承佑在逃亡途中被部下所殺，郭威進入開封，不久在北征契丹途中被部下擁戴黃袍加身，登基稱帝，改國號大周。蘇禹珪逃入都城，被兵士擄獲。郭威令人求之，對其撫慰有加，仍居相位，不久加守司空。周世宗柴榮即位後，又封莒國公，不久罷職。顯德三年（956）正月初一日，與客人在家中宴飲，暴病而卒。
《舊五代史·蘇禹珪傳》稱讚蘇禹珪說：「純厚長者，遭遇漢祖及蘇逢吉夷滅，禹珪恬然無咎，時人以為積善之報也。」蘇禹珪喜好牡丹，其故宅在洛陽從善坊，歐陽修《洛陽牡丹記》說：「鹿胎花者，多葉紫花，有白點如鹿胎之紋，故蘇相（禹珪）宅有之。」蘇禹珪家鄉密州別業，亦廣種牡丹。蘇氏園中以盛開白芍藥聞名。按當時密州風俗，每年四月大會於南禪、貴福二寺，以芍藥供佛，皆重跗累萼，繁麗豐碩，尤以蘇氏園中的白芍藥最為知名，「資格絕異，獨出於七千朵之上」。時任密州太守的蘇軾曾作《玉盤盂》詠頌：「負郭相君初擇地，看羊屬國首吟詩。吾家豈與花相厚，更問殘芳有幾枝。」蘇軾之弟蘇轍亦作詩讚美蘇家白芍：「故相林亭父老知，出群草木尚何疑。無多產業殘花藥，幾許功名舊鼎彝。」蘇禹珪卒後葬於洛陽，北宋江休復《江鄰幾雜誌》云：「白馬寺後有李谷、蘇禹珪、李沆等十宰相墓。」清修《安丘縣誌》、《山東通志》稱蘇禹珪墓在安丘南白芬子，安丘之墓亦可能是蘇禹珪之父蘇仲容之墓，孰是孰非，尚需考證。
