032壇經道白：開光就是開啟內心的智慧之光

「三更受法，人盡不知，便傳頓教及衣缽，云：『汝為第六代祖，善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕!』聽吾偈曰：『有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生。』」

半夜三更，五祖弘忍大師給惠能傳了法，道場的一千多門徒都還在睡覺，不知道眾所期待的傳法已經在此刻悄然進行。

可能會有人問，五祖傳給惠能的到底是什麼法？

當然是佛法，先聖代代相傳的佛陀教法，並非惠能個人的心地發明、私家獨創。

我們從壇經內文知道，五祖用袈裟遮圍起來後，秘密地為惠能講解了《金剛經》，至於為什麼是《金剛經》而不是《楞伽經》或其他佛經，我們前邊已經講過歷史背景和原因了，此處不再贅述。

佛說法八萬四千法門，門門都是方便法門。但屬於惠能大師的方便法門，卻是金剛經。

就像電線一樣，連接電燈的這一段線，跟變電站來的那一段線接上以後，燈就能亮，這個電就傳過來了。如果燈不亮，就算這個電線質量再好，價錢再高，它都沒有用，因為電線的用途是傳輸電能的。

五祖傳法給六祖，六祖心中那一盞燈就亮起來了。一燈能破千古暗，一智能滅萬年愚，人心裡的燈一亮，人類文明史上的燈一亮，人類歷史就從野蠻時期進入文明時期了。

一個修行者心中的燈一亮，就悟得佛法大義了。心中的燈是什麼？就是佛法。佛法它會發光，這都是用譬喻來表述的，光就是智慧，智慧就是光。

之前有人問關於開光的問題，佛珠手串怎麼開光。這種開光寓意是開心中的光，開智慧的光，而不是在寺院的佛殿里、佛像前誦誦經、念念咒，就算給佛珠手串開光了，不開心中的智慧之光，就不是最究竟的開光。

如果你弄一大堆菩提子手串開光後，拿去高價兜售，說這是某某大師開過光的，坐地起價，牟取暴利，那開過的光就會自動暗淡下來，為私利所謀的行為會像烏雲蔽日一樣遮住了智慧之光。

不管開光時是念《心經》，還是念《大悲咒》，念完之後依然在名利之中打滾，在生死流里徘徊，那就是沒有開光。開光是心生智慧，是讓智慧的燈亮起來，這才是真正如法的開光。

很多人沒有聽聞過佛法，認為必須在寺院里磕多少頭、燒多少香、誦多少經才叫開光。沒關係，可以慢慢接引，先以欲勾牽，後令入佛智，這個是當代高僧本煥老和尚最擅長的接引方法。

在很多凡夫看來，本煥老和尚常常掛在嘴邊的「陞官陞官升大官、發財發財發大財」，聽起來好像很庸俗，有點迎合追名逐利者的感覺。老和尚那是弘法手法的通俗，而不是庸俗。你想求官的他祝你升大官，你想發財的他祝你發大財，大家就去親近老和尚。如果你求財，他說你今年會破產，你馬上扭頭就走了，再也不去親近老和尚了。

中國人都相信高壽的老人，所以一百多歲的本煥老和尚祝你陞官陞官升大官、發財發財發大財，人人歡喜，一歡喜就親近他了。這叫做先以欲勾牽，把你給拉過來，拉到他的懷抱里，讓你親近他、信任他、依賴他、皈依他，然後他還有下一步要走的棋，那就是再令入佛智，讓你走上求佛法、開智慧的大道，而不是僅僅跟你說發財發財發大財就算完了。

有人可能會說，高僧老是提升官發財，多俗啊。升官發財只是獲取能量的方式，怎樣調動使用能量，要看我們的發心，這有什麼俗不俗的呢。

陞官和發財本身是沒有是非和對錯的，像焦裕祿那樣的好書記，官升得越大越好，權力越大為人民服務的能量也越大。像曹德旺那樣的慈善家，發財越多，做的善事也越多，多好啊。

陞官是獲取一種調配社會資源的能量，發財是獲取一種調動資金的能量，這些都是能量，而能量是不分正負的，發心才是有區別的。

就像我們吃一碗飯，飯是食物，也是能量，你吃完飯去幹壞事，這碗飯就是負能量，你吃完飯去干好事，這碗飯就是正能量。可見能量本身是沒有正負的，關鍵就是看人的發心。

本煥老和尚有幾百萬在家皈依弟子，在當今中國這是絕無僅有的。當然很多人可能也沒有更多的機緣當面聆聽老和尚的開示，但沒有關係，他曾經在人間遍撒善的種子，這已經足夠了，只要因緣具足，善的種子就會滿天下生根發芽開花結果。

因此，再聽人談到本煥老和尚常說的這兩句話時，你一定要明白老和尚真正要說的是什麼，他一多百歲的絕世高僧，享受國家一級保健待遇的國寶級大師，哪有閑工夫像世間酒場飯局上一樣虛情假意地祝你升官發財？本煥老和尚是大禪師，他說的話是有深意的。

先以欲勾牽，後令入佛智，這是禪師的智慧與慈悲。

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