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不信上帝的科學家是怎麼證明是沒有上帝的?

憑什麼要證明沒有上帝呢?這個世界要證明沒有的東西太多了,你可以胡思亂想地說一個東西,比如你見了鬼,就說這個世界上有鬼,讓你證明沒有,怎麼證明?我說昨天看見了觀音菩薩下凡,還與我對了話,告訴我只要去救苦救難,就能活120歲,你信嗎?你不信,就證明給我看沒有這回事,你能做到嗎?

這個題目本身就是鬼神信徒們詰難無神論者的一個偽命題。幾千年來,各種宗教信仰的組織,從來沒有一個案例證明過他們篤信的神靈實際存在過,或者創始者作為神存在過,上帝就是一個典型的例子。誰見過上帝?上帝能做什麼?除了作為一種信仰,上帝在信徒們的心目中統治著他們的意志,誰也沒見過,就是頂級的神父自己都差點成了"神",也沒有見過上帝。即使個別人信誓旦旦的訴說上帝給他面授機宜,又有什麼證據確有其事呢?

這些事例說明不管什麼事物,首先主張者應該證明它的存在,別人才可以去驗證是不是存在,或者去證明它的不存在,所謂證偽就是這樣的。如果主張者自己都不能證明自己主張的事情是真實存在的,怎麼能說明這件事情是確有其事呢,別人還需要去證明這個事情不存在嗎?

神存在這一說法在人類文明初期就產生了,到了公元前哲學家們更多地以思辨的精神去認識宇宙,有人存在就一定有「造物主」的存在,可造物主是什麼沒有能說得清楚的,無非是像「道生一,一生二,二生三,三生萬物」、「太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶」,腦洞到最後就鑽進了死胡同,將人的命運和天體運行搞在一起,在歷史上搞出不少慘案。

「路漫漫其修遠」,科學是不斷地求索的過程,而不是將所有暫時不能解釋的都歸於神,從「看得見」的地方入手,這裡的看得見是指直接或者間接或者乾脆是基於一定證據的推測後來由於觀測技術進步逐漸證實的。而神學的東西用所有科學的方式研究都行不通。所以科學和神學就是兩個體系,科學的盡頭還是科學,也就是沒有盡頭,愛信神你就信,不要老往科學上扯。

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