項羽到底死在哪裡？並且關於他自殺的原因為什麼有如此多的說法？

原標題：項羽到底死在哪裡？並且關於他自殺的原因為什麼有如此多的說法？

霸王祠位於安徽省和縣烏江鎮鳳凰山，也稱項亭、項王亭、楚廟、項羽廟，公元前202年西楚霸王項羽兵敗，自刎於此。當時就墓葬了項羽的「分裂之餘」即殘骸和血衣，故稱「衣冠冢」，後人於此建亭祭祀，人稱「項亭」。

可以說，項羽在歷史上是一位悲劇人物，「羽之神勇，千古無二；太史公以神勇之筆，寫神勇之人。」但在楚漢之爭中，他卻兵敗劉邦，於烏江自刎而死。關於項羽之死，後世多有疑問，既然都已經突出重圍，逃至烏江邊，為何項羽放棄了渡江，選擇自殺呢？

民間有另一種說法，即：項羽率八百騎趁著夜色殺出血路，直奔烏江之處。他的目標很明確，即從烏江返回江東，一旦回到大本營，憑藉著霸王之名，項羽完全可以振臂一呼，重組軍隊反攻。但不巧，他率領少數戰騎沖至東城時，遭受漢軍猛烈阻擊。

更為糟糕的是，駐守東城的為漢軍大將灌嬰，項羽雖有力拔山兮之勇，但是，在敵我數量懸殊之下，最終戰敗被殺。項羽死亡地點，距離烏江還有120千米，故而，他沒有渡江的可能，更別說烏江自刎。

當然，以上僅是民間的一種說法，與正史記載有較大出入。

儘管項羽戰敗，但是，不可否認，他是歷史上極具英雄氣節的人物，英名萬古流傳倒也在意料之中。南宋詞人李清照就曾在讚揚道：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」這是對項羽的一種莫大肯定。

在歷史上，以敗將身份被萬古傳頌的歷史人物，並沒有幾個，項羽無疑是典型代表。不過，關於項羽之死，不同朝代有著不同的看法。如唐代詩人杜牧，他在《題烏江亭》中稱：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。」

意思即：「勝敗乃兵家常事，大丈夫理應能屈能伸，可項羽卻選擇自刎，是為男兒恥辱。江東之地多豪傑，若能忍下一時之恥，將來未必沒有重奪天下的可能。」顯然，杜牧認為項羽缺乏堅忍不拔的毅力，對其自刎烏江表現出了失望態度。

千百年來，持有同樣想法的人不在少數，後世皆認為，項羽不應執著於一時失敗，完全可保存己身，以圖再起。

那麼，項羽為何執意自刎呢？

流傳最多的說法，即：項羽無顏面見江東父老。眾所周知，項羽性情暴裂，心高氣傲，極為自負，像他這類人群十分在乎顏面，將尊嚴看得比生死都要重要。回想當年，項羽率領江東子弟征戰四方，是何等意氣風發。轉眼間，物是人非，昔日追隨在旁的江東子弟，只剩下十幾人，這種巨大的現實落差，無疑對項羽造成了沉重打擊。在此情況下，難免會想不開而自殺。

據悉，項羽率領八百騎殺出一條血路，至烏江時，身邊僅剩十幾人。當時烏江亭長前來接應，他勸項羽趕緊渡江，以圖東山再起。然而項羽卻拒絕了，並說了一句話：「天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧於心乎！」說完，項羽拔劍自刎。

顯然，項羽認為西楚失敗與其無關，一切都是上天的過錯。這裡也體現出項羽的執拗、自負。上段是司馬遷在《史記》中的著重描寫，將整個過程渲染的極為悲壯。因司馬遷所處的時代距項羽身死的年代較近，故而，他所寫的史獻更具可信度，後世流傳的「項羽自刎說」各個版本，皆源於《史記》。

除了上一種說法，虞姬之死亦為項羽自刎的原因之一。

根據《史記》載，漢軍以三十萬兵力將項羽圍困在垓下。當時楚軍僅有十萬兵力，糧草殆盡，四面楚歌下，軍心早已動搖，斷然無法與漢軍對抗。面對這種困局，戰無不勝的項羽亦無力回天，想要存活，唯有率軍突圍，殺出一條血路。

可是，突圍談何容易，面對漢軍層層鐵桶陣，貿然突圍唯有死路。思前想後，項羽決定趁著夜色掩護，在漢軍防守最薄弱處突圍。同時，他選擇只帶虞姬與八百騎突圍，目標小，不易被發現。項羽是真的愛虞姬，縱然是這等危機時刻，他仍然要帶上虞姬一同逃走。

虞姬何嘗不知，她早年被項羽勇猛所吸引，最終以身嫁給項羽。項羽多年征戰四方，虞姬都陪侍左右。期間遇到無數險境困局，她都從不害怕，哪怕是巨鹿之戰，項羽身陷重圍，她都堅信力拔山兮的項王能夠力挽狂瀾。事實上，項羽做到了，以破釜沉舟的決心大敗秦軍主力。

然而這一次，垓下之圍，虞姬卻害怕了，她聽著四面傳來的楚歌，心中有著說不出的滋味。虞姬知道，天命難違，楚軍要敗了。她不願意成為項羽的拖累，從她愛上項羽的一刻起，就已經將生命置之度外。二人相處的日子，是她一生最為美好的時光。一曲悲歌后，虞姬自盡了。

以死明志，不圖苟生，正如她所歌：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。」愛妾身死，將士殆盡，這是當時項羽所要面對的現實。筆者大膽猜測，如果虞姬未死，而是隨項羽逃至烏江邊，或許項羽已經渡江而去。

論意志力，項羽經歷生死無數，不至於因一場慘敗而自刎，他應該比任何人都明白「東山再起」的含義，更何況還有整個江東在等著他。虞姬的身死，壓垮了項羽最後的精神鬥志。心愛的女人被逼自殺，麾下將士被屠戮殆盡，項羽傷心悲憤，在這種消極情緒下，他很容易產生同歸於盡的想法。最終，項羽斬殺漢軍追兵數百人後，自刎而死。

正如上文所說，項羽是極為自傲之人，儘管被劉邦打敗，但他至死都看不起劉邦行徑，寧願自殺，亦不願葬於敵人之手。

還有一種說法，即：項羽自刎是為了結束戰爭，減少給百姓帶來傷痛。民間文獻曾有記載，項羽並不在乎能夠奪取天下，他所在意的是奪取天下者是否為明主，顯然，劉邦不符合項羽心中的明主形象。劉邦其人陰險狡詐、性格反覆，深為項羽厭惡。

從這個角度看待問題，楚漢戰爭是因為項羽看不慣劉邦，而非他想要奪取天下。如果此說法為真，確實能夠說明項羽心懷蒼生，體恤百姓。

垓下一戰，項羽殺出重圍，逃至烏江邊。或許就是那一刻，他有了頓悟反思，即便返回江東又怎樣，劉邦絕不會輕易罷休。到時，他還未整頓兵馬，劉邦大軍便已殺到，對抗到最後，受苦的還是江東百姓。項羽在幾番衡量下，為了江東百姓，極可能放棄渡江，以死明志。

但這種說法帶有粉飾意味，與真實歷史中的項羽不符。

曾有這樣一個故事，話說，項羽攻佔並燒毀咸陽之後，想要東歸彭城。韓生聽到後說：「人說楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。」項羽聽見這話，便把韓生扔進鍋里煮死了。

眾所周知，項羽性情暴虐、行事跋扈，曾坑殺二十萬秦朝降兵，此舉不僅忤逆天理，更引發民間百姓強烈不滿。楚軍進入咸陽後，更是縱容燒殺搶掠，屠殺秦室子孫，火燒阿房宮長達三月不熄。種種行為證明，項羽絕非良善之輩，不會願意用自己性命換取天下安寧。

還有一種說法稱，項羽並非死於自殺，而是在定遠東城被灌嬰所殺。項羽突出重圍後，率殘軍往江東方向逃竄。長江以南都是項羽的勢力範圍，同樣也是他發跡之地。對於項羽來說，逃到江東，就能組織有效力量，對抗漢軍。

當時，江東還有數個集團勢力，如衡山王吳芮、臨江王共尉都願聽從項羽調遣，尤其是共氏集團，對項羽可謂是赤膽忠誠，哪怕項羽死於烏江，他仍不願投降漢軍，而是選擇抗爭到底。如果，項羽成功渡江，可在短時間內拉起一支隊伍，再憑藉著自身強大的號召力，組建幾十萬人的軍隊並不是問題。

這點項羽想必也清楚，他突圍後的目標很明確，就渡過烏江，逃回江東。然而他沒有想到，在經過定遠東城時，受到了漢軍的強烈抵抗，多番廝殺下皆無法衝出，最終在混戰中被灌嬰殺死。項羽死的地方距離烏江還有120千米，說明他根本沒有渡江的機會，更不會死於自刎。

不過，此說法得到諸多歷史學者的反對。

據了解，漢代時期的東城縣，位於江淮之間，在定遠東南方向。它已經越過江淮分水嶺，在池河上中游地區，可知，東城時一個範圍廣闊的行政劃分區，我們所說的烏江就是它的一部分。換言之，史書中記載的項羽「身死東城」與「烏江自刎」是同一種意思。

綜上所述，項羽確實死於烏江，其實，司馬遷應該對於那段歷史知之甚祥，至少比我們熟悉。須知，司馬遷所處的時代，距離項羽身死，僅相差七十年。他能夠掌握的資料，必然比後世要充足，且都為真實性較高的資料。

以司馬遷對待編史態度嚴謹，不至於在項羽之死上妄作文章。項羽之失敗，既不在天，也不在劉邦，根本原因還是自身問題。其太過心高氣傲、剛愎自用，缺乏忍辱負重的精神，最終，導致身死。項羽之死，充滿悲壯情懷，數千年來，為歷代文人墨客所吟唱。

參考資料：

『司馬遷《史記·項羽本紀》、班固《漢書·高帝紀》』

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