東晉廢帝司馬德文之死：國已亡，君豈能苟存

公元四百二十一年，東晉皇帝司馬德文在權力完全被架空的情況下，主動接受朝廷大臣的請求，將皇位禪讓給了大將軍劉裕，以便自己能夠求得個人生命的苟存。

然而實際上，劉裕並不是曹丕，司馬德文也不是漢獻帝，三國共主的時代也早已不復存在，已經被改封為零陵王的司馬德文，在劉裕的眼裡永遠都是一個礙眼的沙子。

因此已經當了皇帝的宋武帝劉裕曾把一瓦罐毒酒交給之前的琅邪郎中令張偉，要他用這些毒藥去毒死東晉廢帝司馬德文，而這個職位實際上長期以來就是皇帝身邊的侍衛和高級秘書，所以劉裕此舉可謂是一石二鳥，一方面檢驗張偉是否效忠新皇帝，一方面除掉已經，但身為讀書人的張偉讓劉裕失望了，張偉始終信仰的是君君臣臣的孔孟之道，因此當他聽到劉裕的命令的時候只是在心裏面說：用毒殺君王的方式而求得自己活命，那還不如一死了之。因此便在去拜見司馬德文的路上，自己飲下毒藥，自殺而亡，而毫不知情的司馬德文也因此躲過一劫。

但謀殺卻沒有就此而停止，中國古代歷史上，上演得最多的就是背叛，而如郎中令張偉一般忠臣的始終是區區的少數人。

當時的劉宋王朝的太常褚秀之、侍中褚淡之，這倆兄弟都是零陵王司馬德文的王妃褚靈秀的哥哥，也就是司馬德文的大舅子，而兩個人作為舊朝的皇親國戚，之所以在新的朝代里能夠繼續任職，自然有他們的本事。

當時司馬德文的所有妻妾之中，只要有人生下男孩，劉裕便命褚秀之兄弟趁便扼殺，而兩位兄弟，作為司馬德文的大舅子，在接到劉裕的命令以後，下手是既乾淨又利落，因此一直以來，司馬德文從來沒有一個兒子能夠活到脫離襁褓。

對於發生的這一切謀害子嗣的事件，司馬德文當然是心知肚明，但他卻只能假裝什麼也不知道，他深恐自己也不免遭遇毒手，就始終與褚妃同住一室，煮飯燒湯這些事情都在床前進行，飲食等所需用的都由褚妃本人親手操辦，他想著褚氏兄弟應該還不至於毒害自己的妹妹吧。

司馬德文的小心防範，使得劉裕的人在很長一段時間沒有機會下手，這使得劉裕非常氣憤，他決定改暗中毒害為賜死。

當年的九月，宋武帝劉裕命令褚淡之與其兄右衛將軍褚叔度前往探視他們的妹妹褚妃，褚妃出來到另一間房子與兩位兄長相見，褚氏兄弟見妹妹進了房間，迅速將房門反鎖。

而埋伏在四周的士兵趁機翻牆而入，來到司馬德文的房間里，把毒藥遞給零陵王司馬德文，一心想要保存自己性命，苟活下去的司馬德文不肯飲服那些士兵手裡的毒藥，祈求的說到：佛教的教義，自殺而死的，再世投胎時，將不能得到人身。

然而一心想著殺了司馬德文，回去領賞錢的士兵，哪裡還容得下司馬德文的費時解說，一幫士卒不等司馬德文解說佛教教義的深厚，丟掉毒藥，一擁而上，用棉被蒙住司馬德文的頭，將他活活的悶死在冬季的碳房內。

司馬德文死後，劉裕昭告天下，說零陵王司馬德文因為厭世而得了抑鬱症，在家中上吊自殺，並且率領文武百官親臨朝堂哭泣哀悼三天。

面對劉裕的哀悼，不知泉下有知的司馬德文會作何感想，而本是亡國之君的他，一心祈求保命苟活，最後仍然難逃一死，當死後的他與漢獻帝、劉阿斗等人相聚的時候，是否會群聚智慧而得出：國既滅，君豈可苟存。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！