佛法不能送人情

我們跟凡夫不一樣，凡夫也會親近一些所謂善知識，但是他們通常都有目的。最主要兩個目的，一個是名利，你能夠給他賺錢，給他有好名聲，他願意親近你。所以我們常常聽到某些人，尤其是官員最多了，某某人要跟隨某某人，為什麼？他跟上去，少奮鬥幾年，幾十年倒不一定，少奮鬥幾年總有的。假如我不跟某某人，那自己就很有奮鬥了。那你跟錯人的話，他下來，你也跟著垮台，不管怎麼樣，他之所以會這一條路，他把他當作善知識，這是世間人的一種方法。

另外一種，是為求滿足故，什麼叫滿足？得到安慰，得到體貼。他認為說人生能夠到這裡，得到一些安慰，因為在這之前有很多挫折感或者很多不幸，來到這裡有一種溫暖的感覺，或者人家的安慰，人家的體貼、照顧，他認為這是一種再生之恩。凡夫是可以這樣的。

所以我們在學佛的時候要避開這兩個，一個是名利山，另外一個你要拋棄人情。佛法不能送人情，可是名利山這個問題好丟掉，因為它象強賊一樣，我們一看就知道了；但是人情是個軟賊，不容易看破。

我們所以一再跟各位強調，你想要學佛，趨向於了生死，這個很抱歉，這是一種不講人情的。閻羅王帶你去，他不跟你講人情，他要來找你去，你說慢一點，過二個小時，我把遺囑寫好再去，會這樣嗎？不行的，他要你三更死，絕不饒人到五更，要拖著你走，你非走不可，所以我們說，在佛門中修學是一種師徒的關係，不是世間人講的師生關係。但是很抱歉，大家都喜歡用師生關係來定義，就好像我交了補習費，那麼你補習班就應該給我怎麼樣。佛法中不是啦，不收補習費，你就必須自己要端正你的念，你的念不能端正的話，那你進到佛門來會很痛苦。

以前有一個同修，他學了老半天說，學這些要做什麼？我說你要學什麼？我要出去利益眾生。我說你要學出去利益眾生，是你要學，你最好到企管班裡面還是秘書班那邊去學，因為那邊是有你要學的東西。這佛門中不是學你要學的，佛門中你是學釋迦牟尼佛的那個部分，然後把他的經驗、體驗在你身上再體驗一遍。可是我們不願意，你在要進入佛門的時候，你就先設定一個目標，你要怎麼學，那就很麻煩了。假如師父要依照你的標準來給你學的話，那你永遠是凡夫。假如師父不照你的標準來給你學的話，那你的我執、你的自尊會受到傷害，怎麼辦？所以這很難成就。

善知識要你做的，你能不能做到？所以我們說師徒之間的這種行者，弟子要做的事很簡單，你就把自己交出去就好了，你不要附帶條件。徒弟要交出去，師父要收，師父要收這個就很麻煩，每收一塊料子進來，他都要端祥好久，因為有些料子還要先泡水，才能幹燥；有些不能泡水，要直接乾燥，而且又不能曬太陽，還要蓋個屋子讓它陰乾，這很麻煩。現在問題是當師父的還沒提條件，而當徒弟的條件很多。告訴你只要有一個條件，就不能成就，不要說很多條件。徒弟要把這塊料子交出來，他的我執最後會消失掉，沒有了，那他一直要肯定他的存在，那就不能成就。

所以善知識很難處理這個，不是善知識不好處理，是我們自己要弄到完全放下給師父，你做不到，關鍵也在這個地方。所以首先你要做的，就一個弟子、行者你自己要親近善知識，必須要能夠清凈，沒有雜染，不附帶條件，所以這個叫清凈方便海。

擷自《世界成就品》

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