雕塑家馬心伯：不為名，不為利，但求一樂足矣

文化 12-02

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前言

馬心伯

筆名：馬夫

雕塑家，藝術教育家

在未認識馬心伯老師之前，小時候的我早已零距離接觸過他的雕塑作品，一尊位於安溪縣鳳山的大型彌勒佛雕像，是我童年最深的記憶，也是九十年代後，這座小縣城最經常被人提及的地標。

他為家鄉創作的第二件雕塑作品——清水祖師大型雕塑，更是享譽國內外，沿襲北宋時期至今的文化與精神信仰之地。

1990年，馬心伯老師應邀為家鄉安溪鳳山公園，設計塑造高7.3米，寬13.5米的大型「彌勒佛」雕像

2011年，馬心伯為家鄉設計身高9.9米(寓意九九歸一)的清水祖師聖像，加上帽子和底座總共15米高，用花崗岩雕成，於2014年初在清水岩成功揭幕。

有幸到馬老師家中一坐，佔滿房屋各個角落的雕塑作品，令人不自覺細細觀賞，其中有些是馬老師教過的學生作品、有些是朋友相送、也有自己收藏，更多的是自己設計創作。現場，他專門拿出了幾件最寶貝的作品，與我們細細暢聊其中的故事和他七十八年的藝術人生……

童年多苦難，仍有夢可追

1940年3月，馬心伯老師出生於福建安溪蓬萊小鄉村，一戶六口的貧苦佃農家，出生當天，家裡早已無半粒米可食，靠鄰居相借半筒米，母親才有米湯可喝。

一出生怕養不活，貧困交加之際，他差點被賣掉，後因大哥反對，過繼給南洋印尼的七叔做兒子；稍大一些，不幸右眼角膜長白障；五歲時，患上瘧疾……即使從小命運多舛，他總能在命懸一線之時，頑強活下來。

小時候，家裡買不起筆墨，他就在河邊沙灘上以錐畫沙，尋奇形怪石，捏泥人；上學期間，各種手作課、圖畫課，不光滿足他愛玩的天性，也讓他對繪畫產生了更加濃厚的興趣。

而他的畫家夢，卻因兒時聽六叔講故事而起，早前家鄉曾來過一位四處遊山玩水的畫家，其洒脫自由的狀態，在他幼小的心裡埋下了長大後當畫家的夢想。

無緣畫家夢，改走雕塑路

初中美術課，他聽老師介紹離家鄉最近的廈門，有一所美術學校——鷺潮美術學校，便與兩三個同學相約，畢業後一起報考該校。

初中畢業時，他卻以優異的成績，被保送入讀安溪一中，不得不暫擱畫家夢；豈料未畢業時，一次生病，回家休養一年的他，在1958年三月的一天，突然聽聞大哥說，鷺潮美術學校正在春季招生，即使被保送入讀當地最好的高中，一顆立志學藝的心，再次被燃起，立即隻身一人，坐客車、轉三輪再坐舢板，一路兜兜轉轉，前往了當時位於鼓浪嶼八卦樓的鷺潮美術學校。

馬心伯老師初中畢業照

時任主考官的張雲松（張曉寒）老師，為他開啟了藝術之門，他也成為當年被正式錄取的五個考生之一。而他心心念念的繪畫專業，未能順利選擇，而被分配至雕塑專業，恰恰因此，他與張雲松（張曉寒）老師的師生關係，在日後更加深厚，並對他的雕塑和山水畫產生了千絲萬縷的聯繫。

1960年，雕塑班小組活動合影，前排右一馬心伯

儘管後來，學籍問題衝突，以及高中老師為這個可以考大學的好學生，跑去讀中專而惋惜；時任鷺潮美術學校校長的許霏，看其成績及臨摹畫作後，毅然幫他圓了藝術求學夢，從此，鼓浪嶼上又多了一個背著畫板，穿街走巷的身影。

馬心伯老師在校期間，課堂練習照

為人師表，四十而習從零開始

1961年畢業後，他以雕塑科班主任的身份留校任教，一做就是三十九載。

馬心伯老師指導學生浮雕作業

1965年，馬心伯任教期間，畢業生暨全體教職員合影

任教期間，他主動選擇去福州石刻廠，跟隨啞巴師傅王乃傑學習壽山石雕，剛開始他就接受了王師傅連續三天的磨刀課考驗，才真正坐到工作台學雕刻。初次雕刻時，因壽山石有裂紋，一不小心刀具從裂紋穿過，刺傷他的手指，血頓時噴涌而出，王師傅見狀急忙抓起台上的石粉壓住他的手指，並在台上寫「石粉可止血」，這一舉動令他欣喜若狂，全然不顧是否影響其今後的雕刻創作，因為他找到與王師傅的溝通方式。

就這樣，勤勞好學的他，俘獲了王師傅的惜才之心，毫無保留地將雕刻壽山石雕的核心技藝和方法寫在本子上，傳授給他。

1980年，年屆不惑的他又主動選擇進入中央工藝美術學院深造，跟隨鄭可教授從零開始學習藝術，這促使他拋棄陳舊觀念，接受鄭可教授新潮的西方教育思想、藝術觀念和藝術修養。

馬心伯在中央工藝美院深造期間的課堂色彩練習

也是在北京進修期間，他才有機會和同學一起到河南、陝西、甘肅、四川、江西等華夏名勝古迹參觀考察，這對他的藝術的轉折和藝術風格的形成起到一定的奠定性，並在後來的教學起到了探索創新作用。

進修歸來後，他將鄭可教授的教育思想和藝術理論，結合自己的心得體會，編寫了一份綱要性的裝飾雕塑及浮雕講義。後經過數十年的教學與藝術實踐，他提出了「雕塑語言加減法」，把培養學生的想像力和創造力貫穿於教學過程始終，引導學生從大自然中觀察感悟，將美的方式與基本形加減法結合起來，打破「老化」的雕塑教學模式，以滿足培養「通才式」、「智能式」的藝術人才，適應改革開放和市場經濟發展的需要。