道教供奉的「門神」是誰？

「

在道教中，最早供奉的門神是神荼和鬱壘。

」

傳說他們嫉惡如仇，只要碰見害人的鬼怪妖狐等，他倆就將其繩捆索綁拿去喂虎。

門神畫像（資料圖）

後人根據這些習俗，就在過年之際，用桃木板刻上他們兩人的神像，懸掛起來以守門鎮宅，這就是古代「桃符」之由來。

再後來，人們逐漸省略，改用門神畫像和對聯來替代「桃符」，以作守門之用。自神荼和鬱壘稱為門神之後，門神的信仰越來越廣泛，所信奉的門神也越來越多，

如《三教搜神大全》中說：「太宗命畫工圖二人之形象全裝，手執玉斧……懸於宮掖之左右門上……邪祟已息，後世沿襲，遂永為門神。」

人們對門神文化喜聞樂見，甚至改編成動漫電影（資料圖）

這一段文字記述了唐太宗因常被夢中惡鬼驚嚇，因而命大將秦瓊和尉遲恭晚上站在門外護駕，隨即平安無事。

之後，唐太宗遂命畫工將他們兩人的形象畫下來，張貼於宮門之上，以驅魔避邪，後世便流傳下來。明清至近代，各地信仰的門神更有所不同。

如河南一帶多為趙雲、馬超；河北多為馬超、馬岱；陝西多為孫臏、龐涓；江南多為溫嶠、岳飛；

此外還有鍾馗、燃燈道人、趙公明、溫瓊以及青龍、白虎等神明也會被奉作門神。

剪紙門神（資料圖）

現在過春節，人們在大門上，依舊張貼歷代武將門神，但意義已和古代有所不同。

古代貼門神為的是祛邪避穢、敬神、求福、保家宅平安等；而如今多是為了喜慶、歡樂，貼門神逐漸成為了一種純粹追求節日氣氛的民俗象徵了。

（編輯：柯恩）

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