《論語》中常被詩詞引用的15個典故，含釋義、詩詞引用，讀詩學典

古箏-漁舟唱晚.mp34:9來自青梅煮酒論國學打開今日頭條，體驗完整音頻內容

【簞瓢陋巷】

• 釋義
• 《論語·雍也》載： 顏淵 一簞食，一瓢飲，居陋巷，而不改其樂， 孔子 稱讚他說：「賢哉 回 也！」後以「簞瓢陋巷」為生活清貧的典故。《世說新語·文學》「 桓公 、 王長史 、 王藍田 、 謝鎮西 並在」 劉孝標 注引《王述別傳》：「 述 蚤孤，事親孝謹，簞瓢陋巷，宴安永日。」 清 孫枝蔚 《甲申春日紀事》詩之二：「可憐金盡生同盡，纔羨簞瓢陋巷儒。」
• 詩句
• 回也一瓢飲，賢哉常晏如。 唐·孟浩然 西山尋辛諤
• 春草秋風老此身，一瓢長醉任家貧。 唐·劉商 醉後
• 顏氏豈嫌瓢里飲，孟光非取鏡中妍。 唐·徐夤 人事
• 朱戶昨經新棨戟，風帆常覺戀簞瓢。 唐·盧肇 除歙州途中寄座主王侍郎
• 辛勤到老慕簞瓢，於我悠悠竟何有。 唐·溫庭筠 醉歌
• 陶廬閑自愛，顏巷陋誰知。 唐·白居易 自題小草亭
• 若比簞瓢人，吾今太富貴。 唐·白居易 夏日閑放
• 悵望添燕琯，蹉跎厭魯瓢。 唐·羅隱 大梁見喬詡
• 人地應無比，簞瓢奈屢空。 唐·羅隱 投宣武鄭尚書二十韻
• 吾徒自多感，顏子只簞瓢。 唐·羅隱 秋寄張坤
• 陋巷滿蓬蒿，誰知有顏子。 唐·羅隱 秦中富人
• 顏巷雪深人已去，庾樓花盛客初歸。 唐·許渾 李秀才近自塗口遷居新安適枉緘書見寬悲戚因以此答
• 顏子巷深青草遍，庾君樓迥碧山多。 唐·許渾 聞州中有宴寄崔大夫兼簡邢群評事
• 簞瓢貧守道，書劍病忘機。 唐·許渾 題官舍

打開今日頭條，查看更多圖片

【接輿】【楚狂】【鳳歌】

• 釋義
• 《論語·微子》：「 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰：『鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！』」 邢昺 疏：「 接輿 ， 楚 人，姓 陸 名 通 ，字 接輿 也。 昭王 時，政令無常，乃被髮佯狂不仕，時人謂之『楚狂』也。」 後遂以「歌鳳」為避世隱居之典，以「接輿」、「楚狂」代指隱士，以「鳳歌」指狂人之歌。
• 詩句
• 復值接輿醉，狂歌五柳前。 唐·王維 輞川閑居贈裴秀才迪
• 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。 唐·李白 廬山謠寄盧侍御虛舟
• 嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。 唐·李隆基 經鄒魯祭孔子而嘆之
• 濟水自清河自濁，周公大聖接輿狂。 唐·李頎 雜興
• 既笑接輿狂，仍憐孔丘厄。 唐·孟浩然 山中逢道士雲公
• 楚國有狂夫，茫然無心想。散發不冠帶，行歌南陌上。孔丘與之言，仁義莫能獎。 唐·王維 偶然作六首
• 鳳兮且莫嘆，鯉也會聞詩。 唐·孟郊 子慶詩
• 歸來滿把如澠酒，何用傷時嘆鳳兮。 唐·韋莊 鄠杜舊居二首
• 世隨漁父醉，身效接輿狂。 唐·韋莊 和鄭拾遺秋日感事一百韻
• 泣麟猶委吏，歌鳳更佯狂。 唐·李商隱 贈送前劉五經映三十四韻
• 念與楚狂子，悠悠白雲期。 唐·陳子昂 感遇詩三十八首之三
• 花前醉倒歌者誰，楚狂小子韓退之。 唐·韓愈 芍藥歌

【逝者如斯】【逝川】

• 釋義
• 語出《論語·子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫！不舍晝夜。』」後用以謂光陰如流水一去不返。 晉 陸機 《順東西門行》：「感朝露，悲人生，逝者如斯安得停！」 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：「客亦知夫水月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」
• 詩句
• 逝川嗟爾命，丘井嘆吾身。 唐·王維 過沈居士山居哭之
• 舉國繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年。 唐·吳融 子規
• 仲尼在川上，子牟存闕下。 唐·張九齡 忝官二十年
• 逝川與流光，飄忽不相待。 唐·李白 古風
• 溧水通吳關，逝川去未央。故人萬化盡，閉骨茅山岡。 唐·李白 自溧水道哭王炎三首
• 已覺逝川傷別念，復看津樹隱離舟。 唐·王勃 秋江送別二首
• 西沉浮世日，東注逝川波。 唐·於武陵 感情
• 盛德方清貴，旋聞逐逝波。 唐·貫休 追憶馮少常
• 舉世只知嗟逝水，無人微解悟空花。 唐·貫休 山居詩二十四首
• 自古浮華能几几，逝波終日去滔滔。 唐·貫休 山居詩二十四首
• 詎期危露盡，相續逝川流。 唐·蘇頲 夜聞故梓州韋使君明當引紼感而成章
• 如今成逝水，翻使恨流年。 唐·皎然 經仙人渚即沈山下古人沈義白日升仙處
• 昨得耶溪信，翻為逝水悲。 唐·皎然 哭覺上人

【沮溺】

• 釋義
• 《論語·微子》：「長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣。」問於桀溺，桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」曰：「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」」 錢穆 新解：「﹝長沮 、 桀溺 ﹞兩隱者，姓名不傳。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水邊，故取以名之。」後詩文中常以「沮溺」借指避世隱士。 漢 王粲 《從軍詩》之一：「不能效 沮 溺 ，相隨把鋤犂。」
• 詩句
• 終與同出處，豈將沮溺群。 唐·李白 贈何七判官昌浩
• 君當先行我待滿，沮溺可繼窮年推。 唐·韓愈 憶昨行和張十一
• 愚者世所遺，沮溺共耕犁。 唐·韋應物 答庫部韓郎中
• 方願沮溺耦，淡泊守田廬。 唐·韋應物 秋郊作
• 沮溺時返顧，牛羊自相引。 唐·錢起 自終南山晚歸
• 借問問津者，寧知沮溺賢。 唐·王維 皇甫岳雲溪雜題五首上平田
• 不能師孔墨，何事問長沮。 唐·王維 贈東嶽焦鍊師
• 滔滔可問津，耕者非長沮。 唐·李紳 憶登棲（一作西）霞寺峰（效梁簡文。一本下有懷望二字）
• 若問幽人意，思齊沮溺賢。 唐·耿湋 東郊別業
• 豈念嘉遁時，依依偶沮溺。 唐·陶翰 晚出伊闕寄河南裴中丞
• 無因共沮溺，相與事岩耕。 唐·李德裕 憶平泉雜詠憶春耕
• 有待時未知，非關慕沮溺。 唐·張碧 山居雨霽即事

【牛刀割雞】【弦歌宰】【武城弦】【武城雞】

• 釋義
• 《論語·陽貨》：「子之 武城 ，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：『割雞焉用牛刀。』」 朱熹 集註：「時 子游 為 武城 宰，以禮樂為教，故邑人皆弦歌也。『割雞焉用牛刀』 因言其治小邑，何必用此大道也。」 後以「牛刀割雞」喻大材小用，「武城雞」喻微小之物，以「弦歌宰」稱以禮樂施教化的縣令，以「武城弦」、「弦歌」借指禮樂教化。
• 詩句
• 君有百鍊刃，堪斷七重犀。誰開太阿匣，持割武城雞。 唐·張九齡 贈澧陽韋明府
• 能奏明廷主，一試武城弦。 唐·高適 過盧明府有贈
• 才年三十佩銅印，知爾弦歌漢水清。 唐·李頎 送崔嬰赴漢陽
• 側聽弦歌宰，文書游夏徒。 唐·孟浩然 同盧明府早秋宴張郎中海亭
• 弦歌既多暇，山水思微清。 唐·孟浩然 和張明府登鹿門作
• 沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。 唐·孟浩然 與白明府游江
• 范宰不買名，弦歌對前楹。 唐·李白 贈範金卿二首
• 尋仙在仙骨，不用廢牛刀。 唐·許渾 廣陵送剡縣薛明府赴任
• 寄謝弦歌宰，西來定未遲。 唐·李白 望漢陽柳色寄王宰
• 遙聞彭澤宰，高弄武城弦。 唐·盧照鄰 於時春也恍然有江湖之思寄贈柳九隴
• 多謝弦歌宰，稀聞桴鼓聲。 唐·張說 送王晙自羽林赴永昌令
• 弦歌試宰日，城闕賞心違。 唐·宋之問 送武進鄭明府
• 將雛有舊曲，還入武城弦。 唐·嚴維 詠孩子

【趨庭】【過庭】【鯉庭】

• 釋義
• 《論語·季氏》：「﹝ 孔子 ﹞嘗獨立， 鯉 趨而過庭。曰：『學詩乎？』對曰：『未也。』『不學詩，無以言。』 鯉 退而學詩。他日，又獨立， 鯉 趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也。』『不學禮，無以立。』 鯉 退而學禮。」 鯉 ， 孔子 之子 伯魚 。後因以「趨庭」、「過庭」或「鯉庭」謂子承父教。 唐 王勃 《滕王閣序》：「他日趨庭，叨陪 鯉 對；今晨捧袂，喜託龍門。」 宋 王禹稱 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：「惟爾嚴父，為予大臣。嘉其調鼎之功，命及趨庭之子，俾升華省，仍列清曹。」
• 詩句
• 鯉庭傳事業，雞樹遂翱翔。 唐·劉禹錫 酬鄭州權舍人見寄十二韻
• 鳳兮且莫嘆，鯉也會聞詩。 唐·孟郊 子慶詩
• 高堂倚門望伯魚，魯中正是趨庭處。 唐·李白 送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽
• 日陪鯉也趨文苑，誰道門生隔絳紗。 唐·錢起 登劉賓客高齋
• 節下趨庭處，秋來懷橘情。 唐·錢起 送田倉曹歸覲
• 借問還珠盈合浦，何如鯉也入庭闈。 唐·錢起 送韋信愛子歸覲
• 誰比趨庭戀，驪珠耀綵衣。 唐·姚鵠 送李潛歸綿州覲省
• 莫滯趨庭戀，榮親祗待君。 唐·姚鵠 送程秀才下第歸蜀
• 懸榻迎賓下，趨庭學禮聞。 唐·張垍 奉和岳州山城
• 他日趨庭應問禮，須言陋巷有顏回。 唐·朱灣 逼寒節寄崔七
• 文章舊價留鸞掖，桃李新陰在鯉庭。 唐·楊汝士 宴楊僕射新昌里第
• 過庭若有問，一為說漳濱。 唐·權德輿 送崔端公郎君入京覲省
• 為有趨庭戀，應忘道路賒。 唐·趙嘏 送友人鄭州歸覲

【冶長猜】【公冶罪】

• 釋義
• 《論語·公冶長》：「子謂 公冶長 ，『可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也。』」
• 《義疏》曰：公冶長從衛還魯，行至二界上，聞鳥相呼，往清溪食死人肉。須臾見一老嫗當道而哭，冶長問之，嫗曰：「兒前日出行，於今不反，當是已死，亡不知所在。」冶長曰：「向聞鳥相呼往清溪食肉，恐是嫗兒也。」嫗往看，即得其兒也，已死。嫗即告村司，村司問嫗從何得知之，嫗曰：「見冶長道如此。」村官曰：「冶長不殺人，何緣知之？」囚錄冶長付獄。主問：「冶長何以殺人？」冶長曰：「解鳥語，不殺人。」主曰：「當試之，若必解鳥語，便相放也。若不解，當令償死。」駐冶長在獄六十日。卒日有雀子緣獄柵上，相呼嘖嘖雀雀，冶長含笑。吏啟主：「冶長笑雀語，是似解鳥語。」主教問冶長，雀何所道而笑之？冶長曰：「雀鳴嘖嘖雀雀，白蓮水邊有車翻覆黍粟，牡牛折角，收斂不盡，相呼往啄。」獄主未信，遣人往看，果如其言。後又解豬及燕語，屢驗，於是得放。
• 後因以「公冶罪」為無辜而見罪的典實。 宋 蘇舜欽 《寒夜十六韻笑子履見寄》：「念昔罹憂患，唯君共苦辛。漂流數千里，會合十餘旬。各閔傷弓翼，聊同煦沫鱗。誰知 公冶 罪，眾笑 伯龍 貪。」
• 詩句
• 冶長非罪曾縲紲，長孺然灰也經溺。 唐·駱賓王 疇昔篇
• 公冶本非罪，潘郎一為民。 唐·劉禹錫 送華陰尉張苕赴邕府使幕
• 冶長空得罪，夷甫豈言錢。 唐·劉長卿 罪所留系寄張十四
• 白日浮雲閉不開，黃沙誰問冶長猜。 唐·劉長卿 罪所留系每夜聞長洲軍笛聲
• 昔日公冶長，非罪遇縲紲。聖人降其子，古來嘆獨絕。 唐·沈佺期 枉系二首
• 冶長信非罪，侯生或遭罵。 唐·韓愈 縣齋有懷
• 冶長倦縲紲，韓安嘆死灰。 唐·毛明素 與琳法師
• 恥涉太行險，羞營覆車粟。 唐·李白 空城雀

【賜牆及肩】【夫子牆】

• 釋義
• 語出《論語·子張》：「 叔孫武叔 語大夫於朝曰：『 子貢 賢於 仲尼 。』 子服景伯 以告 子貢 ， 子貢 曰：『譬之宮牆， 賜 之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。』」後因以「賜牆及肩」喻才學淺露，以「夫子牆」比喻人之才德高不可攀。 宋 陳師道 《次韻蘇公西湖徙魚》：「 賜 牆及肩人得見，公才槃槃一都會。」
• 詩句
• 忝逐三千客，曾依數仞牆。 唐·杜牧 奉和門下相公送西川相公兼領相印出鎮全蜀詩八十韻
• 獨棄傖人國，難窺夫子牆。 唐·柳宗元 弘農公以碩德偉才屈於誣枉左官三歲復為大僚天監昭明人心感悅宗元竄狀湘浦拜賀末由謹獻詩以畢微志
• 重花不隔陳蕃榻，修竹能深夫子牆。 唐·錢起 尋司勛李郎中不遇
• 夫子牆還峻，酇侯宅過謙。 唐·姚合 和座主相公西亭秋日即事
• 丘牆高莫比，蕭宅僻還清。 唐·姚合 和裴令公新成綠野堂即事
• 窮秋雨蕭條，但見牆垣長。宣尼高數仞，固應非土壤。 唐·姚合 題金州西園九首垣竹
• 賦感鄰人笛，詩留夫子牆。 唐·李德裕 僕射相公偶話於故集賢張學士廳寫得德裕與僕射舊唱和詩其時和者五人惟僕射與德裕皆列高位凄然懷舊輒獻此詩
• 亦知受業公門事，數仞丘牆不見山。 唐·楊巨源 酬令狐舍人

【三黜】

• 釋義
• 《論語·微子》：「 柳下惠 為士師，三黜。人曰：『子未可以去乎？』曰：『直道而事人，焉往而不三黜？』」
• 三黜即三次被罷官。後以「三黜」形容宦途不利。 唐 柳宗元 《祭穆質給事文》：「形軀獲宥，三黜無虧。」 宋 張元干 《次江子我遷居韻》：「平生自省宜三黜，老去何心望九遷。」
• 詩句
• 寸心寧有負，三黜竟無端。 唐·劉長卿 瓜洲驛奉錢張侍御公拜膳部郎中卻復憲台充賀蘭大夫留後使之嶺南時侍御先在淮南幕府
• 三黜有慍色，即非賢哲模。 唐·孟郊 旅次湘沅有懷靈均
• 展禽任三黜，靈均長獨醒。 唐·白居易 和思歸樂
• 展禽胡為者，直道竟三黜。 唐·白居易 嘆魯二首
• 三黜故無慍，高賢當庶幾。 唐·韋應物 答令狐侍郎
• 三黜竟不去，致官九列齊。 唐·韓愈 南內朝賀呈同官
• 三黜如飴，三起惟懼。 唐·裴潾 前相國贊皇公早葺平泉山居暫還憩旋起赴詔命作鎮浙右輒抒懷賦四言詩十四首奉寄
• 差池盡三黜，蹭蹬各南州。 唐·賈至 巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閻功曹舍人

【乘桴】【浮溟】

• 釋義
• 《論語·公冶長》：「子曰：「道不行，乘桴浮於海，從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也，好勇過我，無所取材。」」《三國志·魏志·管寧傳》：「遂避時難，乘桴越海，羈旅 遼東 三十餘年。」 後用「乘桴」以指避世。 唐 王維 《濟上四賢詠》：「已聞能狎鳥，余欲共乘桴。」 宋 王安石 《次韻平甫金山會宿寄親友》：「飄然欲作乘桴計，一到 扶桑 恨未能。」 梁啟超 《澳亞歸舟雜興》詩：「乘桴豈是先生志，銜石應憐後死心。」
• 詩句
• 汗漫不省識，恍如乘桴浮。 唐·韓愈 赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士
• 南征問懸榻，東逝想乘桴。 唐·杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹
• 浩嘯波光里，浮溟興甚長。 唐·李群玉 登蒲澗寺後二岩三首之一
• 吾當海上去，且學乘桴翁。 唐·岑參 東歸發犍為至泥溪舟中作
• 浮名何足道，海上堪乘桴。 唐·岑參 酬成少尹駱谷行見呈
• 絕跡思浮海，修書懶寄秦。 唐·吳融 荊州寓居書懷
• 已無濟川分，甘作乘桴人。 唐·獨孤及 庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈
• 懷沙悔不及，只有便乘桴。 唐·薛能 邊城作

【曾參】【曾子】

• 釋義
• 《論語·學而》曾子曰：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 曾參，南武城人，字子輿。少孔子四十六歲。孔子以為能通孝道，故授之業。作《孝經》。死於魯。相傳曾參著《大學》，並傳其學於子思。子思門人以之傳於孟子。後世尊為「宗聖」。
• 詩句
• 君為魯曾子，拜揖高堂里。 唐·李白 送趙判官赴黔府中丞叔幕
• 曾參與游夏，達者得升堂。 唐·杜甫 又示宗武
• 慈烏復慈烏，鳥中之曾參。 唐·白居易 慈烏夜啼
• 疏傅獨知止，曾參善愛親。 唐·錢起 送嚴士良侍奉詹事南遊
• 唯修曾子行，不著老萊衣。 唐·姚合 送王龜處士
• 既有曾參行，仍兼君子儒。 唐·崔璐 覽皮先輩盛制因作十韻以寄用伸款仰
• 何必曾參傳，千年至行稀。 唐·耿湋 題孝子陵

【磷緇】

• 釋義
• 亦作「磷淄」。語出《論語·陽貨》：「不曰堅乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。」磷，謂因磨而薄；緇，謂因染而黑。後因以比喻受外界條件的影響而起變化。 宋 秦觀 《慶禪師塔銘》：「嗚呼我師，法妙難思，與物並作，而不磷緇。」 明 唐順之 《贈王山人》詩：「自笑久磷緇，還真已是遲。」
• 詩句
• 如何久磨礪，但取不磷緇。 唐·杜甫 別崔潩因寄薛據孟雲卿
• 歲陽初盛動，王化久磷緇。 唐·杜甫 暮冬送蘇四郎徯兵曹適桂州
• 吾賢富才術，此道未磷緇。 唐·杜甫 暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下
• 比德無磷緇，論交亦如此。 唐·錢起 白石枕
• 波瀾暗超忽，堅白亦磷緇。 唐·武元衡 秋日對酒
• 南宮有高步，歲晏豈磷緇。 唐·羊士諤 和肖侍御監祭白帝城西村寺齋沐覽鏡有懷吏部孟員外並見贈

【瑚璉】

• 釋義
• 《論語·公冶長》：「 子貢 問曰：『 賜 也何如？』子曰：『女，器也。』曰：『何器也？』曰：『瑚璉也。』」 瑚、璉皆宗廟禮器。用以比喻治國安邦之才。《魏書·李平傳》：「實廊廟之瑚璉，社稷之楨干。」 宋 蘇軾《送程之邵簽判赴闕》詩：「念君瑚璉質，當今臺閣宜。」 元 沉禧 《一枝花·贈人》套曲：「天生瑚璉材，裔出簪纓彥。」
• 詩句
• 鄭公瑚璉器，華岳金天晶。 唐·杜甫 八哀詩贈左僕射鄭國公嚴公武
• 嶷嶷瑚璉器，陰陰桃李蹊。 唐·杜甫 水宿遣興奉呈群公
• 囧囧抱瑚璉，飛飛聯鶺鴒。 唐·韓愈 答張徹
• 佇當親捧握，瑚璉幸齊名。 唐·浩虛舟 賦得琢玉成器
• 猗歟瑚璉器，竭我股肱力。 唐·皇甫澈 禮部尚書門下侍郎平章事李

【鄭聲】

• 釋義
• 《論語·衛靈公》：「顏淵問為邦。子曰：「行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。」」 劉寶楠 正義：「《五經異義·魯論》説 鄭國 之俗，有 溱 、 洧 之水，男女聚會，謳歌相感，故云 鄭 聲淫。」 原指 春秋 戰國 時 鄭國 的音樂。因與 孔子 等提倡的雅樂不同，故受儒家排斥。此後，凡與雅樂相背的音樂，甚至一般的民間音樂，均為崇「雅」黜「俗」者斥為「鄭聲」。又《禮記註疏·樂記》曰：魏文侯問於子夏曰：「吾端冕而聽古樂則唯恐卧，聽鄭衛之音則不知倦。敢問古樂之如彼，何也？新樂之如此，何也？……鄭衛之音，亂世之音也，比於慢矣。」 明 楊慎 《升庵經說·淫聲》：「 鄭 聲淫者， 鄭國 作樂之聲過於淫，非謂 鄭 詩皆淫也。」
• 詩句
• 正聲消鄭衛，古狀掩笙簧。 唐·司空曙 同張參軍喜李尚書寄新琴
• 鄭聲久亂雅，此道稀能尊。 唐·吳筠 聽尹鍊師彈琴
• 去茲鄭衛聲，雅音方可悅。 唐·李世民 帝京篇十首
• 致身不似笙竽巧，悅耳寧如鄭衛淫。 唐·李山甫 贈彈琴李處士
• 古風失中和，衰代因鄭衛。 唐·鮑溶 子規
• 浴沂我欲尋儒服，涉洧公方厭鄭聲。 宋·劉克莊 次韻劉帥出郊
• 鄭聲已厭紅牙板，春釀還傾白玉缸。 當代·吳金水 六月三日葉凝秋兄招飲予與是務齋主江南同往席間是務齋主口佔七排八韻大家相約步韻葉兄先成予次日乃就

【富貴浮雲】

• 釋義
• 《論語·述而》：「不義而富且貴，於我如浮雲。」後因以「富貴浮雲」指富貴利祿變幻無常，不足看重。 清 陳宗石 《漢宮春·丁巳十月四日》詞：「富貴浮雲，且還我青山芒屩。」
• 詩句
• 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。 唐·杜甫 丹青引贈曹將軍霸
• 兄將富貴等浮雲，弟切功名好權勢。 唐·杜甫 狂歌行贈四兄
• 何事退耕滄海畔，閑看富貴白雲飛。 唐·劉商 題劉偃庄
• 背恩慚皎日，不義若浮雲。 唐·崔峒 劉展下判官相招以詩答之
• 雪色衫衣絕點塵，明知富貴是浮雲。 唐·齊己 答崔校書
• 羞整衝冠素髮，念富貴、於我浮雲耳，及早須行樂。 清·丁澎 寶鼎現 遣懷
• 留取名山事業，不羨浮雲富貴，老去隱丹青。 近現代·張伯駒 水調歌頭 題胡可復松泉圖

謝謝您的閱讀

版權聲明：

圖文來源網路，如有侵權，請告知。我們注重分享，版權歸原作者。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！