合會大不同 八字中三合與三會到底有什麼區別？
熟悉命理的人都知道，八字中出現三合與三會就能成「局」，所以力量相當強。在很多的八字貴格中，三合與三會成局是必要條件，比如我們都知道的「專旺格」、「傷官生財格」、「從格」等。但是，雖然同樣是成局為旺，但是三合與三會還是有本質的區別，今天我就跟大家講下會合的區別之處。
三合的形成
三合共有四組，分別為「」寅午戌」、「巳酉丑」、「申子辰」、「亥卯未」，分別為火、金、水、木四個五行。做為特殊的一個五行，土要成局必須是「辰戌丑未」四個地支齊全，不列入三合與三會之中。如果我們仔細分析三合的組成，就會發現其中包括三個部分：其一為將星，也就是四正位的地支，為子午卯酉，是地支三合的核心；其二是將星所屬五行的長生之地，分別為寅申巳亥；其三將星五行的墓庫之地，如「寅午戌」中的戌為火庫。
因此，三合就是五行從生（長生）到死（墓庫）的整個過程，就好像果實從生長到收藏與倉庫的過程。《五行大義》中說：「寅午戌，火之位也。寅中有生火，在東方；午中有旺火 ，在南方；戌中有死火，在西方」，就是對三合中三個地支的詳細說明。《鬼谷遺文》中說：「夫寅午戌之類，乃五行體合，三生之會也」，因此在古代的命理書中「三合」是寫為「三會」的，這是因為三合是「三生之會」，這裡的「三生」要以一輩子理解，不能以佛教的「三生」來論。
三會的形成
《三命通會》中說「寅卯辰乃東方屬木，巳午未南方屬火，申酉戌西方屬金，亥子丑北方屬水，各專一方之氣」。地支三會的特點就是「方位之會」，比如寅卯辰三個地支分別為東北偏東、正東、東南偏東，如果將羅盤分為東南西北四個方位，則寅卯辰正好佔據了「東方」，所以《淵海子平·神趣八法》中說「甲乙天干，地支寅卯辰全無間斷破壞，謂之奪東方一片秀氣」。
三合、三會的區別
在早期的命理著作如《五行精紀》中，「三合」與「三會」是混用的，這是因為《五行精紀》是一本「集成之做」，書中皆為引用其他典籍的語句，由於各本典籍對三合與三合沒有明顯區分，書中原文引用，所以有三合三會混用的問題。到了後來的《淵海子平》和《三命通會》，則三合與三會已經開始區分，以寅午戌等為三合，而以巳午未等為三會。在我們讀命理典籍的時候，一定要詳細區分其三合、三會的真實用意，而不要以為三合就是寅午戌。
會合之意，有時候比較難以區分，比如在《說文》中說：「會，合也」，就是將會合同意來解，但是如果我們仔細辨別，卻發現二字仍然有顯著的區別。「會」有相會之意，比如「會面」等，寅卯辰三個地支都在東方，相互見面，所以為「會」。而「合」則不同，如情投意合者，幾人不必見面仍然息息相通，如劉關張三人結義，關羽身在曹營心在漢，皆因為合。
在寅午戌三合中，不管是戌還是寅，都是為「午」服務的，「午」是三合中絕對的中心，寅和戌處於從屬的位置；而巳午未三會中巳和未並不是處於從屬的地位，而是團隊的重要組成部分。地支的三會更注重方位的力量，如亥子丑三位一體，就好比多條支流會入長江，水勢磅礴，重在「勢」，有「三人成虎」的意味。如果以「劉關張」來做比喻，則「三英戰呂布」，是三人一起戰鬥為「三會」，三人共同出力，則呂布雖勇也難抵擋；而張飛關羽二人忠心輔佐劉備為漢中王，則為「三合」，將星為劉備，張飛關羽處於輔助的位置。
總結起來說，三會是三個地支共同發力，而三合是三個地支之力匯聚於將星。如果是擺陣的話，三會是三個地支排成一排出站；而三合是將星在前，其他兩個地支並排跟在將星後面。所以，從聲勢上來說，三會更大，但是從凝聚力來說，三合更強，兩者各有千秋，對八字造成的影響也就各有不同，這些問題我以後會陸續講到。今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！
文 |西風獨醉探討命理藝術，弘揚傳統文化
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