這位想佔便宜的老師，一夜火遍書法圈……

書畫 12-02

每天都有精彩書法內容

昨天書法人的朋友圈

被一位「高級職稱」的英語老師刷屏

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潤格一詞一般專用於書畫圈內，是指書畫篆刻家出售作品所列價目標準。潤格又稱潤例、潤約、筆單等，它好比寫文章的稿酬。制訂潤格的好處在於明碼標價、童叟無欺，姜太公釣魚，願者上鉤。因而這一方式符合市場經濟或商品社會公平交易的原則。

二十世紀三十年代，豐子愷賦閑在家，為謀生，曾在當時的《太白》半月刊上登出《子愷漫畫潤例》，每幅漫畫價格不低，同時言明一口價，不討價還價。意思是，你覺得我的畫值我說的標準，我們就可以合作；覺得貴了你就不要，但請不要還價。如此，依然是約稿不斷，於賣畫之餘，他還喜歡讀書、品茶，與朋友小聚，生活極其悠閑。

再說齊白石，他為人謙和，但自定的潤例卻絕無商討的餘地，他定多少就是多少。其它事可以商量，只有這事沒商量。他家客廳，掛著他親筆書寫的潤例，明碼實價，一清二楚。並且說明凡藏畫多者，人再來不畫或加價，送禮物者不答應，介紹的人沒有酬謝；已賣出的畫拿回來補蟲、加印不答應，不改畫等等（此門條現藏於遼寧省博物館）。

給多少潤例，寫多少作品，執行起來也毫不含糊。曾有這樣一個人去拜訪他，一進客廳，抬頭就看見了稿費標準明細表，想想自己口袋的錢，只夠買一隻半蝦。小心翼翼說明來意，希望能得到白石親筆畫的兩隻蝦。齊白石說：「我一生受苦，從童年至今，所以沒錢，我怎麼生活呢？」然後接過錢說：「放心，一定讓你滿意。」隨後，提筆作畫。先畫一隻正在水邊嬉戲的蝦，活靈活現，美不勝收，之後，在這隻蝦旁邊，畫了一隻在水面上只露出半身的蝦，下半身被層層水波擋住，惟妙惟肖。來客一看，非常歡喜。白石就是這樣巧妙地滿足了來客的要求，同時又嚴格遵守了自己擬定的稿費標準。

每個書法家都會經常遇到此事，總有求字人說：「一張紙幾塊錢，一支筆也沒多少錢，寫張字也用不了多長時間，這麼多年朋友了，要張字怎麼這麼難？一點感情都不講，不夠意思！」那麼為什麼書法家不送字呢？又為什麼名家的字價那麼高呢？下面我們從幾個方面來分析一下，書法家一幅作品的成本到底是多少？

一、如果為朋友你只要張紙或要點墨，拿去自己寫，書法家絕不會吝嗇，所以你不能說書法家小氣，因為書法決不是只有材料成本費，一個書法家要通過自己多年的時間、金錢、精力去不斷實踐，才能換來精湛的技藝，閱讀多少書籍才能積澱淵博的知識和超前並敏銳的思維？字是「養」出來的，一般沒有二三十年的功夫和生活閱歷來滋養，是歷練不出高水平的作品的。所謂「文以載道」也是這個道理。而二三十年是苦練階段，是沒有收入的。隨著水平的提高，書法家對作品要求越來越嚴，之前的作品會當做廢紙毀掉，因為這樣是對自己和買字者負責，不能半點馬虎或將就。作為成熟的書法家，筆頭功夫都是練出來的，正所謂「廢紙三千，一事無成！」所以真正滿意的作品也不會太多，就更捨不得送人了。

二、寫字也更是既費腦力又費體力的活。當別人已經休息，夜深人靜時或是凌晨別人未起之時，書法家可能就在練習，因為這時無人打擾不是嗎？除此之外，還要一有時間就讀書，多汲取各種知識，化作哲思躍然紙上，就像很多書法家死後作品才被人認可，才值錢一樣，就是因為書法家要思維超前，隨著社會的發展、文明的進步，才會被大眾認可。書法家的思維方式、對生活的感知和積累的技術及思想質素，而這些都是無形的。

每個行業都有你看不到的艱辛，你看到的是一幅作品，很輕鬆，賞心悅目，但這作品背後要多少積澱、多少汗水，你又了解多少呢？有的書法家把每幅作品比喻成自己的孩子，比十月懷胎付出的要多得多，也是多方面滋養出的文化，不是本錢與畫一幅字的時間問題。有人用幾十年，也有人可能用一生的精力和時間作為本錢。每天堅持研習，日復一日重複練筆，寫上一天，真的很累，藝術創作是一種特殊的腦力與體力勞動的結合，比干一天體力活或寫一篇文章更累。

書法家的勞動是一種不大一般的勞動，成果的外在形式就是給人賞心悅目的作品，展示給人輕鬆愉悅的感覺。而背後卻是充滿艱辛的極為複雜的過程，付出巨大成本，甚至冒著終年勞作而有可能顆粒無收的風險，因為藝術的小眾性與藝術家思維的超前性，所以書法家需要長時間承受孤獨，成功前還要承受生活的窘迫、世人的不解、生活的壓力，有些人最後承受不起變得精神失常，或有的直到過世，字還是一文不值，所以這些都是常人難以理解和想像的。

此外，還要耐得住寂寞與枯燥，沒有人拿起筆就成了書法家，寫字必須要投入真情實感，可以說絞盡腦汁，不斷實踐，多少次失敗換來一點成績，而且成功率又不高，可以說選擇後道路坎坷，用艱難險阻形容都不為過，所以不要認為寫字像玩一樣不費力氣，寫字的成本只有紙墨筆硯而已。

三、馬克思提出了「藝術生產」的概念，藝術離不開社會實踐活動，生活是創作的源泉和基礎，藝術生產應把藝術創作看作生產階段，藝術作品看作「產品」，藝術鑒賞則可以看作是藝術的「消費階段」，從中得到藝術享受的過程，也同樣有生產支配和需要的全過程，同時，藝術欣賞反過來又成為刺激藝術生產的動力，推動藝術生產的發展，我們不能單獨側重其中一個環節，只有這樣才是藝術作為一種特殊的社會意識形態和特殊的精神生產的本質特徵。那麼不要認為只有物質是要用錢購買的，精神的或無形的物質的，只用「謝」字可以解決。物質的產品有成本，精神的產品的成本是消耗生命，書法家付出的你沒看到不等於沒受苦。所以，書法家沒特殊情況一般不贈字；也不會要求同行贈字。書法家的字就是產品，那麼就不要要求讓書法家白送，如喜歡就應用你的血汗錢來購買書法家的血汗結晶，才是應該的。如果是朋友更要理解與支持。

四、當然，無償創作也不是沒有，比如一些愛心活動、公益捐贈、公拍善助、以書會友、或為寺廟寫字，參與助殘助學，賑災慈善事業等，也是常有之事，但這些只能算是盡一個公民義務的善舉，但作為商品、禮品、收藏或投資以期升值，又或官商所求，則明碼實價，論尺論寸，就像有人願意買房，有人願意買珠寶，因為可以升值；有人願意買字，同樣認為隨著書法家年齡的增長，書法水平也會越來越高，名氣越來越大，時間越來越少，作品自然越少，價格將會越高，這是必然。

人們應該尊重畫家通過時間、金錢、精力換來的精湛技術和淵博知識，這是對書法家勞動最起碼的尊重。

名家潤格一覽

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大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩。書條、對聯一兩。扇子、斗方五錢。凡送禮物、食物，總不如白銀為妙。公之所送，未必弟之所好也。送現銀則心中喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴帳。年老神倦，亦不能陪諸君子作無益語言也。畫竹多於買竹錢，紙高六尺價三千。任渠話舊論交接，只當秋風過耳也。

——鄭燮（鄭板橋）清代著名畫家

余年七十有餘矣，苦思休息而未能，因有惡觸，心病大作，畫刻日不暇給，病倦交加，故將潤格增加。自必叩門人少，人若我棄，得其靜養，庶保天年，是為大幸矣。白求及短減潤金賒欠退換諸君，從此諒之，不必見面，恐能病急。余不求人介紹，有必欲介紹者，勿望酬謝。

——齊白石現代著名畫家

淵明不為五斗折腰去做官，我乃肯為五斗折腰來作書。做官作書何曾殊，但問意義之有無。做官不以福民乃殃民，此等官僚害子孫。如我作書言言皆已出：讀我詩篇，喜怒哀樂情洋溢；讀我文章，嬉笑怒罵可愈頭風疾；有時寫格言，使人資儆惕。我今定價一聯一幅一扇米五斗。益人身與心，非徒糊我口。還有一言，諸君諒焉。非我高抬聲價趨人前，無奈紙幣膨脹不值錢。

——黃炎培著名社會活動家

口頭鑒定，每件一百元；題跋與蓋章，每件五百元，其跋語不超過一百字，贗品不題。

——張大千現代著名畫家

衰翁新年七十六，醉拉龍賓揮虎仆。倚醉狂索買醉錢，聊復爾爾曰從俗。舊有潤格，鍥行略同坊肆書帙，今須再版。余亦衰且甚矣，深違在得之戒，時耶？境耶？不獲自已，知我者亮之。堂匾二十兩楹聯三尺五兩，四尺六兩，五尺八兩，六尺十二兩橫、直幅三尺十四兩，四尺十八兩，五尺二十四兩，六尺三十二兩條幅視整張減半，琴條六兩，紈摺扇、冊頁每件四兩，一尺為度，寬則遞加。山水視花卉例加三倍，點景加半，金箋加半篆與行書一例刻印每字四兩題詩、跋每件三十兩，磨墨費每件二錢，每兩作大洋一元四角已未元旦老缶字訂於癖斯堂。

——吳昌碩現代著名書畫家、篆刻家

漫畫(一方尺以內)每幅三十二萬元。冊頁(一方尺)每幅三十二萬元。立幅或橫幅，以紙面大小計，每方尺三十二萬元(例如普通小立幅兩方尺，即六十四萬元。余類推)。扇面與冊頁同。指定題材者加倍，其餘另議。書潤照畫減半。對聯四尺三十二萬元，五尺四十萬元，六尺四十八萬元。指定題材者加倍。其餘另議。屬件先潤後墨，半個月取件，或寄件。漫畫不須送紙，其餘紙請自備，或附款代買亦可，外埠請附回件郵資。廣告、祝壽、賀婚等字畫，除特例外，恕不應屬。中華民國三十七年元旦豐子愷謹訂通信地：杭州靜江路八十五號。

——豐子愷現代著名漫畫家、藝術教育家