玉璧上的竊曲龍紋之美 龍紋文化

原標題：玉璧上的竊曲龍紋之美 龍紋文化

玉璧上的竊曲龍紋之美 龍紋文化

玉璧上的竊曲龍紋之美 龍紋文化

玉璧上的竊曲龍紋之美 龍紋文化

鑒賞龍紋文化，玉璧上的竊曲龍紋之美

正早在五六千年前的紅山文化時期,龍就已經成為中華民族祖先的一種圖騰標誌。興隆窪文化中龍的發現則把中國人崇龍的禮俗推到了至少8000年前。由此,歷朝歷代龍紋以及龍形玉器也因理解不同而各有差異,筆者試圖探討和研究歷代龍形玉器及玉器上的龍紋圖案,希冀對藏家辨別龍紋真偽上起到拋磚引玉的效果。

龍紋是我國古代玉器的主要裝飾紋飾，龍本身就是一種想像中的動物，因而龍的裝飾圖案不可能採用寫實的手法，所以出現在玉器上的龍紋飾，往往用變形、誇張、對稱、淺浮雕和高浮雕等手法，把龍的圖案凝固在玉器上，形成一種浪漫而又神秘的美感。

先秦龍紋的演變經歷一個從具象到抽象的過程。早期龍紋較為具象，西周晚期龍紋逐漸抽象化，龍的角、眼睛、上下顎、四肢骨骼、龍鱗演化成S形、C形、長蝌蚪、矩形等類似於幾何形的紋樣，並成為程式化的紋樣

竊曲紋，又稱窮則曲，竊曲紋產生和發展於周朝,是中國古代傳統紋飾設計圖案中的一種,它是對動物形態的輪廓的簡單化和抽象化後形成的紋理樣式。竊曲紋通常採用環形曲線線條,組成扁長的圖案，但是也具有一定的直線因素，具有直線、曲線相結合的特點。

周代打破了商代以來，以直線為主的裝飾特點，也打破了對稱格式。一般由兩端回鉤的或「S」形的線條構成扁長形圖案，中間常填以目形紋，但又未完全擺脫直線的雛形，因而形成直中有圓、圓中有方的特點。始見於西周，盛行於西周中、後期，春秋戰國時仍見沿用。西周中期以後，逐漸抽象化，形成一種新的主導性的紋飾：竊曲紋。其名稱也是據《呂氏春秋》：「周鼎有竊曲，狀甚長，上下皆曲，以見極之敗也。」(《離俗覽》)竊曲紋的基本特徵是一個橫置的S形，正符合於「上下皆曲」的特點。竊曲紋由鳥紋、龍紋衍化而來的痕迹是很明顯的。

竊曲紋適應性很強，可以隨機變化，裝飾於器物各種不同的部位，以竊曲紋構成的裝飾，代表器物是各類青銅器和玉器。竊曲龍紋玉璧，重量：243g 直徑：14cm，上等玉圓璧，玉質潤澤通透，沁色自然，包漿古樸凝潤，壁身精雕竊曲龍紋，工藝精湛，繁而不亂，排列有序。從造型到紋飾均仿商周青銅器，莊重、古雅，神秘莫測，為西漢仿古玉器，值得收藏。

西漢龍紋玉璧，為西漢時期的玉器，代表了漢代石器工藝的水平，現收藏於中國國家博物館。

先秦時，壁、琮、璋、璜等物被稱為祭玉和瑞玉，用於祭祖和朝覲等禮儀。到漢代，祭玉和瑞玉的使用已漸趨衰落。不過璧在燎（燒柴祭天）和沉（沉壁祭川）這樣的大祭祀中仍被使用，用於隨葬的也不少，有的放在死者的胸部和背部，有的放在棺槨中間，還有的鑲嵌在棺外作為裝飾。這件碧玉谷紋壁，谷紋細若「粟文」，由排列有序的同形顆粒組成，外緣飾以一圈圖案化的夔龍紋，質地堅硬，晶瑩悅目，代表了漢代石器工藝的水平。

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