人大教授調查少林寺僧人收入僅為397元，那麼多香火錢哪去了
在網上經常看到很多言論，不僅抨擊佛教商業化，並且還有一些未經求證的不實言論，比如釋永信方丈開豪車，釋永信方丈佩戴佛珠價值數億元等等。筆者對於佛教的印象是佛門講四大皆空，謂世間萬事皆虛，既然如此，大和尚們怎麼會去追求這些身外之物呢？他們的豪車、奢侈的佛珠是哪裡來的錢買的呢？這在我腦袋裡打了一個大大的問號。
剛好，和一個朋友一起去登封水裕寺拜訪釋延開大和尚，延開法師是釋永信非常器重的一個弟子，把少林寺下院水裕寺建設工作都委以重任給他。而我的這個朋友和延開法師交情頗深，很多話都談得來。期間還結識了一個叫延崍的小和尚，是寺廟的知客，畢業於杭州佛學院。這個小和尚很善談，互聯網、中美貿易戰、網路遊戲什麼都能談得來，眼界非常的開闊，更難能可貴的是小小年紀，就懂得很多佛理。於是我也有機會向其請教心中的疑問，我問他：你在這一個月的工資多少錢呀？
他很詫異的看著我問：「你聽說過和尚有工資嗎？」 我說那比如少林寺那麼多收入，不給你們工資，都做什麼用了呢？他若有所思：那是旅遊的商業化，不是少林寺的商業化，很多東西不是少林寺所能把控的，也不是外界所說所想的那樣子。
關於和尚高薪，和尚是一個職業的網上傳聞時常見諸報端，前一段時間網上看的一個新聞，新聞報道一則名為《蘇州寒山寺招聘和尚》的文件顯示，寒山寺招聘實習生，招聘公告明確顯示實習期間每月發放津貼1.8萬元，轉正後「視能力而定」，待遇在每月2-5萬元，並且研究生優先考慮。而後來蘇州寒山寺發聲闢謠：寒山寺從未發布過招聘啟事。正是這樣的謠言讓很多不明真相的「吃瓜群眾」錯誤認為：當和尚是很賺錢的職業。
在2015年，中國人民大學學術團隊針對寺廟道觀收入情況做了調研，並發布了《中國宗教調查報告(2015)》，調研結果讓人大跌眼鏡，數據顯示，五大宗教教職人員的月平均收入為人民幣506元(下同)，而佛教教職人員月收入僅為397元，是名副其實的苦行僧。報告指出，「和尚都有錢」是假象。
那麼以一個月約400元的工資，釋永信方丈就算級別高，工資高，我們算他4000，他那一輛好車需要他多少年的工資，他那價值上億的佛珠要幾生幾世才能買起？那麼又回到我問延崍和尚的問題，別的不說少林寺每年門票收入那麼多，為什麼分到僧人這裡這麼少？
中國經營報2016年的一則報道給出了答案，「門票收入和香火錢是少林寺收入的主要來源，少林寺的門票管理歸當地政府，收入70%歸政府所有，30%歸寺院。這30%裡面有70%用於寺院建設，20%用於僧人的生活，10%用來做慈善。」這樣算下來還有多少錢給僧人發工資呢？
那麼有人說了，除了門票還有香火錢呀，燒一炷頭香動輒上千塊上萬塊的。其實，對於香火錢寺廟裡有極其嚴格的規定。佛教中，佛物有供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。按照佛教的戒律，香火錢做什麼用途是要遵循信眾個人意願的，信眾有權決定供佛還是供僧，即便信眾沒有特別說明，那麼即由寺院僧團來決定此供養用於何處。僧團在處理「香火錢」的時候，都十分謹慎執行佛教戒律。
按照佛教戒律，寺廟的財產、錢財，都是屬於寺廟所有，寺廟任何出家人當然也包括方丈，都沒有資格把這寺廟的財產、財物轉給其它組織和個人，更不能據為己有。這樣做叫做犯盜僧物，依戒律造五逆十惡的罪，佛都可以救，但是盜僧物，佛說沒有辦法救，可見把寺產用來中飽私囊是多麼大的罪惡。想想看，釋永信作為一個宗教界的領袖、修習佛法那麼多年，會冒這樣的佛教大不韙嗎？
所以，不管是少林寺也好，其它寺廟也好，即便有如山的財富，也不會是歸個人所有。還要提醒一些人，孔子曾說過：對鬼神當敬而遠之，所以即便你不信佛，但是請不要謗佛謗法謗僧，不要侮辱佛教，更不要隨意污衊一些真正的高僧大德，須知「因緣會遇時，果報還自受」。
人大教授調查報告少林寺僧人收入僅為397元，那麼多香火錢哪去了？
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