與人相處時，把握好「四種分寸」，該疏遠的疏遠，該親近的親近！

大家好，我是「琢磨君」，歡迎大家一起來學習更多國學智慧和歷史知識。如果您想持續收看本欄目，請點擊上方藍色字「關注」。今天和大家分享的是——真正聰明的人，會把握做人的尺度，對待四種人，有四種相處方法！

俗話說「愛之深，恨之切」，這就是因為人與人相處時候沒有把握一定的尺度，就像刺蝟擁抱時互相傷害對方一樣。所以說，我們學習文化知識、專業技能固然重要，但還有多學習為人處世之道。

後聖荀子在《勸學》中提出了一個觀點——「君子生非異也，善假於物也」，並舉例說：人站在高處招手，胳膊其實並沒有加長，但可以使遠處的人看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，但可以使遠處的人聽見；人藉助馬匹趕路，可以一日千里；人藉助船隻，不用游泳，卻可以橫渡江河。

由此可見，我們普通人也要懂得借力發力，多學習借鑒古代先哲聖賢做人做事的大智慧，站在巨人的肩膀上，事半功倍。下面琢磨君通過老祖宗留給我們的四句箴言，分享給大家處世之道：與人相處時，要把握好這「四種尺度」，該疏遠的疏遠，該親近的親近！真正聰明的人，會把握做人尺度，對待這四種人，有四種相處方法！

★1、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。——《晉書·劉波傳》

釋義：某些人，傷風敗俗，道德敗壞，雖然和我們關係很好，或者地位尊貴，但我們也應該儘早疏遠他們。

古人的這句箴言是告訴我們：遇到品德不好但有權勢的人，一定要疏遠他們。

司馬遷在《史記》中說：「天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往」，由此可見，人類的趨利本性、攀岩權貴的本性是亘古不變的！但大家卻都忽略縱橫家始祖鬼谷子先生的話：「世無常貴，事無常師「，也就是說：這個世界上沒有永遠的高貴，沒有誰可以永遠依附！

再者，傷化毀俗的人，多行不義必自斃，天欲其亡，必令其狂。這個時候，如果你親近了這些品德敗壞的權貴，他們會拉你下水，甚至讓你做替罪羔羊，最後必定殃及你自身，得不償失！

所以說，自古至今，遠離那些壞品德的人，都是正確的，因為這樣可以避免發生」近墨者黑「的後果！與人相處時，要把握好做人尺度，對於那些品德不好的權貴，該疏遠的疏遠！真正聰明的人，都會把握這種做人的尺度！

★2、清公貞修者，雖微雖賤，必親而近之。——《晉書·劉波傳》

釋義：某些人，清廉公正，高潔賢美，雖然地位卑微和貧賤，但我們也應該想方設法親近他們。

古人的這句箴言是告訴我們：遇到品德高尚但地位卑微的人，一定要親近他們。

諸葛亮在《出師表》中告訴後主劉禪說：「親君子，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠君子，此後漢所以衰退也」，所以說，我們對於那些品德高尚的君子，不能計較他們地位卑賤，而要毅然決然地和他們深交。正所謂」跟好人學好人「，與「君子」交往，我們也會在無形中受其影響，潛移默化中讓品德日趨美好。

莊子說：」君子之交淡如水，小人之交甘若醴「，意思就是說：君子之間的交情，並不因利益而交往；小人之間的交往，卻多因利益關係而互相勾結。所以說，我們如果看著的是他人的品德高尚和才能，有何必計較他的地位和身份呢？

姜子牙72歲時，只是一個落魄的釣魚翁，但是他品德高尚，智謀超群；周文王非常賞識他，繼而破格提拔他為首席智囊、最高軍事統帥。最後姜子牙也是不負所望，輔佐周武王滅商建周，成為了西周的開國元勛、齊文化的創始人，其本人也被後世尊為」百家宗師「！

自古至今，親近那些品德高尚、有才能的君子，都是正確的，因為這樣可以使我們」近朱者赤「！與人相處時，要把握好做人尺度，對於那些品德高尚但地位卑微的人，該親近的一定要親近！真正聰明的人，都會把握這種做人的尺度！

★3、善人固可親，未能知，不可急合。——《曾國藩》

釋義：某些人，看起來很和善，而善人固然是值得我們親近，但是對他們不完全了解的時候，我們不宜急於和他們深交、共事。

古人的這句箴言是告訴我們：遇到不了解的善人，不要貿然親近。

俗話說「知人知面不知心，畫龍畫虎難畫骨」，很多人都學會了偽裝自己，雖然古人的「識人術」能起到一定作用，但它替代不了「路遙知馬力，日久見人心」！所以是，為了避免上當受騙，為了避免「披著羊皮的狼」，我們遇到看似好感的人，也要保留幾分熱情，冷靜看人，待到真正將人看得八九不離十的時候，再決定是否該與此人親近。

這樣也可以避免「事後諸葛亮」的悲劇，而且事前慎重總比事後反思強。正如《菜根譚》中所說：「與人者，與其易疏於終，不若難親於始」，意思就是說：與他人交往，與其最後輕易地疏遠分手，不如起初慎重一些，不輕易讓他人親近。

所以說，與人相處時，要懂得「與善人不可急合」的尺度，對於那些不完全了解的善人，先了解再親近。真正聰明的人，都會把握這種做人的尺度！

★4、惡人固可疏，未能遠，不可急去。——《曾國藩》

釋義：某些人，看起來很兇惡，而惡人固然是值得我們疏遠，但如果還不能輕易與他們疏遠的時候，我們不可急於與他們決裂、分道揚鑣。

古人的這句箴言是告訴我們：遇到不能得罪的惡人，不要急於疏遠。

俗語說：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」，人人都知道惡人可惡，但是我們真正能夠直接和惡人翻臉，與他們大打出手嗎？比如說，你很討厭你尖酸刻薄的上司或某個小人的同事，你能直接撂挑子說辭職不幹嗎？

「水至清則無魚，人至察則無徒」，真正的為人處世之道不是與世隔絕、孤芳自賞、獨善其身，而是要懂得「海納百川，有容乃大」，這就好比：大地之所以能孕育萬物，就是因為他懂得包容萬物。

琢磨君非常喜歡《菜根譚》中的這句箴言：「我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納。」因為這句箴言告訴了我們寬容、包容、大度的做人道理。

曾國藩對待惡人、小人的態度甚至更積極樂觀，他說：「居有惡鄰,坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資」，他甚至認為惡鄰損友有助於自我反省，繼而有則改之無則加勉。看到這裡，我們不得不佩服曾國藩的豁達胸懷，難怪他能被後世尊為「中華千古第一完人」！

所以，我們與人相處時，要懂得「與惡人不可急去」的道理，對於那些不能得罪的惡人，要慢慢得疏遠他們。真正聰明的人，都會把握這種做人的尺度！

以上就是古人教給我們為人處世的大智慧！我們與人相處時，要把握好以上「四種尺度」，該疏遠的疏遠，該親近的親近！真正聰明的人，都會把握做人尺度，對待這四種人，有四種相處方法！

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