豬八戒白龍馬最終的職稱到底是「職正果」還是「汝職正果」？
取經團取經功成，如來論功行賞，遂叫唐僧等近前受職。如來道：「聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰勝佛。豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔有功，加升汝職正果，做凈壇使者。沙悟凈，汝本是捲簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠敬迦持、保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。」又叫那白馬：「汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門，每日家虧你馱負聖僧來西，又虧你馱負聖經去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬。」
首先科普一下何謂正果。正果一詞佛道修行者通用，修道有所證悟，謂之證果。修行成功，證得之果與邪魔外道之盲修瞎煉所得之果有正邪之分，故曰正果。簡言之，正道修行者所證之果為正果，邪道修行者所證之果為邪果。比如金庸小說《射鵰三部曲》裡面，同樣修鍊九陰白骨爪，梅超風沒有九陰真經的上半卷，不懂打坐調息之法，用人腦袋做試驗，練出來的九陰白骨爪殘忍狠辣，一股邪魅之氣，馬鈺見了都不寒而慄。但是黃衫女通曉九陰真經上下卷，內力基礎打的好，練出來的九陰白骨爪仙氣飄飄，張無忌見了都目眩神迷。梅超風就是邪果，黃衫女就是正果。再比如孫悟空和虎力大仙，兩人都會砍頭之術，孫悟空是跟靈台山菩提祖師學的，虎力大仙是跟終南山趙公明學的，菩提祖師是正道，趙公明是外道，所以孫悟空是正果，虎力大仙是邪果。邪不壓正，正必克斜。唐僧師徒是如來親自選拔的取經人，一路上降妖伏魔，所以修成了正果，而不是邪果。
唐僧孫悟空沙僧是大職正果。啥叫職？職從耳，從戠(zhí)。耳指傾聽，戠本指軍陣操練，義為「（軍陣）圖形及其變換」。「耳」與「戠」聯合起來表示「按照指令做出所要求的動作」。本義為軍陣參演人員各司其事。引申為（每個）做事的人各司其事。許慎《說文》：職，記微也。段玉裁注《說文》：「凡言職者，謂其善聽也。」宋代任官之制，有官、職、差遣之別。官指寄祿官，如正奉大夫、朝散郎等，用以確定官員的品級等等，據以付給俸祿。差遣為所任實際職務，如知州、知縣等。職為加官，用以加文學之士，以示尊寵，故又常稱職為「職名」。也就是說，職只是個名而已，虛的，不是實的。如果把唐僧師徒作為官場人士類比的話，唐僧的官為旃檀功德佛，靠著這個官吃香火，職為大職正果。孫悟空官為斗戰勝佛，大職正果。豬八戒官為凈壇使者，職正果，沙僧官為金身羅漢，大職正果，小白龍官為八部天龍，職正果。
最後說一下，豬八戒小白龍到底是職正果還是汝職正果。如果把正果比喻為一個果子的話，大職正果就是說這個果子很大，職正果是說這個果子普通大。汝有兩個意思，一為你，一為汝水。加升大職正果，就是加升（汝）大職正果，區別於加升（汝）職正果。好多人連基本的句都斷不了，認為汝職正果中的汝不是你的意思，但卻說不出個所以然，一味胡攪蠻纏，真正可笑至極。
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