1997年秋天，河北省博物館收到河南省開封市一名武女士的來信，說她是河北永年武延緒的後人，輾轉定居於開封，手中有祖上留下的兩件東西：申涵光手卷和夏承碑明成化拓片，想賣給河北省博物館。

接待人員向當時的博物館領導彙報後，王金科副館長和李建麗研究員（現為省博物館副館長）為之振奮：武延緒和申涵光均為永年人，在歷史上都是響噹噹的人物。武延緒為同治壬戌進士，授翰林院庶吉士。申涵光為清初著名理學家，河朔詩派領袖，「畿南三才子」之首。武女士說她是武延緒後人，她家保存的這兩件東西，極有可能是真品。為防止與寶物失之交臂，王金科和李建麗立即驅車趕至開封與吳女士見面。

有必要先介紹一下持寶人武女士。武女士應為現代著名畫家武慕姚先生的女兒或孫女。武慕姚名福鼐，字慕姚，河北省永年縣廣府鎮東街人，其祖父為同治進士、翰林武延緒，其高祖為武式太極拳創始人武禹襄。廣府古城武家「一門三進士」（武禹襄長兄武澄清、次兄武汝清、孫子武延緒均為進士），武家還是著名的「武、范、竇、黎」四大家族之首。武慕姚生於1900年九月初三，十七歲考入中國大學國學系，大學畢業後，曾任教宣化第五師範、灤縣第三師範。1931年之後在河南省立第一高師、河南省立第一高級中學、河南大學任教。建國後武慕姚居住在河南開封，先後就職於河南省圖書館、河南省文物管理委員會、河南省文史館。他精於詩詞、書法、考古、金石，終生酷愛碑帖書畫，是公認的碑帖鑒賞名家，書法家。1950年武慕姚先生將個人所藏大批碑帖、書籍、宋元明清書畫無償捐獻給國家，受到社會各界的讚譽。相傳國學大師郭沫若到河南，幾次索要武慕姚墨寶，並說：「河南有武慕姚先生，我怎敢寫字題詞」，對武慕姚書法推崇備至。參觀過永年廣府古城武禹襄故居的人，都知道其中一院落東西廂房為武福鼐、武福鼒兄弟居室。武禹襄居室門口有一副對聯：「立定腳跟豎起脊，拓寬眼界放平心」，即為武慕姚先生手跡。武家幾代簪纓，擁有幾件寶貝當在情理之中。（見武禹襄故居圖片）

再說河北省博物館王金科和李建麗。兩位專家到開封后，與武女士見了面。經查看實物，發現手卷不是申涵光本人的墨跡，而是當時包括朝廷重臣及大學問家等14人讚頌申涵光的詩卷，如有大學士禮部尚書魏裔介、金石家朱彝尊、大詩人王漁洋、書畫家米漢雯等，都系真跡無疑。申涵光一生淡泊名利，但其人品節高尚，學問淵博，加之其父申佳胤為進士，在崇禎弔死煤山後殉節，贈太僕寺少卿，謚節愍，清廷頒旨旌表；其弟 申涵昐也為進士；其直系親屬不乏高官顯宦，申涵光與當時的各界名流廣有接觸，這些人都是清初政壇、文壇、畫壇領袖或大家，這次能集中發現他們多人的手跡，對研究清初文體、官制及詩詞繪畫等彌足珍貴。

另一件寶物是《夏承碑》明成化拓片。兩位專家仔細鑒定後，確定為真跡無疑。現廣泛流傳的夏承碑拓片都是嘉靖以後的翻刻本，成化拓本是漢原碑拓片，從中能一睹漢夏承碑書法的真面目。《夏承碑》成化拓片堪稱國寶！王金科和李建麗向上級彙報後，當即與武女士談好價錢，購回了《夏承碑》成化拓片。現《夏承碑》成化拓片存於河北省博物館，為鎮館寶貝之一。（見河北省博物館照片）

下面簡單介紹一下東漢名碑《夏承碑》原碑及永年的兩個摹本。

在閱讀：《漢北海淳于長夏承碑》字帖欣賞（兩版本）

《夏承碑》全稱《漢北海淳于長夏承碑》。東漢靈帝建寧三年(170)立，相傳為東漢著名學者、左中郎將蔡邕所書。北宋末年著名詞人李清照丈夫、金石學家趙明誠在《金石錄》跋云：「碑在洺州，元祐間(1086～1093)，因治河堤得於土壤中。」宋洺州廣平郡，就是今天的河北省永年縣。明成化十五年(1479)，廣平知府秦民悅發現此碑仆倒於府治後堂，遂於堂之東隅建「愛古軒」亭，將此殘碑置於亭下，但碑之下半截一百一十字，已為後人挖掉。至明嘉靖二十二年(1543)，知府陳俎修築城牆（即今存城牆）時，「愛古軒」亭被工匠所毀，據說把此碑埋在南門城樓下。又過了二年，知府唐曜乃於漳川書院（漳川書院又名紫山書院，在縣治東，清暉書院又名蓮亭書院，在府城東北隅。2002年又於臨洺關新建）取舊拓重刻一碑置亭中。重刻之碑末有「建寧三年蔡伯喈書」一行八字及唐曜重刻題記，皆正書。清嘉慶十年著名書法家、大興翁方綱自無錫華氏宋拓本摹刻一通，立於廣平府署內。（見臨洺關新建之清暉書院圖片）

《夏承碑》全稱《漢北海淳于長夏承碑》。東漢靈帝建寧三年(170)立，相傳為東漢著名學者、左中郎將蔡邕所書。北宋末年著名詞人李清照丈夫、金石學家趙明誠在《金石錄》跋云：「碑在洺州，元祐間(1086～1093)，因治河堤得於土壤中。」宋洺州廣平郡，就是今天的河北省永年縣。明成化十五年(1479)，廣平知府秦民悅發現此碑仆倒於府治後堂，遂於堂之東隅建「愛古軒」亭，將此殘碑置於亭下，但碑之下半截一百一十字，已為後人挖掉。至明嘉靖二十二年(1543)，知府陳俎修築城牆（即今存城牆）時，「愛古軒」亭被工匠所毀，據說把此碑埋在南門城樓下。又過了二年，知府唐曜乃於漳川書院（漳川書院又名紫山書院，在縣治東，清暉書院又名蓮亭書院，在府城東北隅。2002年又於臨洺關新建）取舊拓重刻一碑置亭中。重刻之碑末有「建寧三年蔡伯喈書」一行八字及唐曜重刻題記，皆正書。清嘉慶十年著名書法家、大興翁方綱自無錫華氏宋拓本摹刻一通，立於廣平府署內。（見臨洺關新建之清暉書院圖片）

翁氏摹本五十年代曾鑲在城關南街原文化館後院北牆上，文革中被毀；唐曜摹本縣誌中所說紫山書院，即後來的城關鎮中，文革後期，在城關鎮中附近修建一舞台，有人將夏承碑用鐵鎚砸壞，砌做舞台的護邊。1976年地縣文物考古隊到城關進行文物普查，發現此碑時，已瘡痍滿目，慘不忍睹。遂將此碑運至當時的邯鄲地區文保所（黃粱夢呂仙祠），1984年邯鄲縣劃歸邯鄲市，呂仙祠地區文保所變成邯鄲市文保所，永年縣文保所於是把夏承碑殘碑運回永年縣文保所保存（永年縣政府大門對過偏東、縣廣電局北一間庫房）。清暉書院書院建成後，移至清暉書院。關於秦民悅建「愛古軒」、唐曜重刻《夏承碑》，各版本廣平府志對此均有記述（見乾隆廣平府志圖片）

碑主夏承，字仲兗，籍貫不詳。其祖為東萊太守，其父為太尉掾，其兄為右中郎將，本人官至淳于（今山東安丘縣東）長，漢建寧三年六月卒。夏承去世後，他本人官職雖低，但因其出身豪門，故左中郎將蔡邕（蔡文姬之父）為其撰寫了墓志銘。

因蔡邕為東漢著名學者、書法家，夏承碑被歷代書家推崇備至，為最著名的漢碑之一。因秦民悅搶救之《夏承碑》毀於明嘉靖年間，現存世拓本多系唐曜明嘉靖重刻本。《夏承碑》明成化拓片現存於河北省博物館，已為難得一見之寶物！

東漢《夏承碑》

（永年獨孤求劍：此文根據2014年6月8日《燕趙都市報》「說說國寶那些趣事兒」擴展改編。請高友指正！）

東漢《夏承碑》原拓選頁

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