郁達夫12首舊體詩，近代詩人無出其右者

文學 12-03

郁達夫

一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。郁達夫一向以小說、散文聞名於世，同時又是一位傑出的詩人。他曾言道：「文學作品，都是作家的自敘傳」。所有的文字，所有的詩句，都是他生命的流淌、真情的傾訴。

我們都知道民國處於新舊交替的時期，許多文人都有著傳統舊學的功底，熱衷於寫作舊體詩。比如少年成名的汪精衛：慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。比如周氏兄弟。而就舊體詩而言，郁達夫更是其中的佼佼者。

郁達夫常常喜歡在箋紙上錄寫一些自己的詩句分贈好友。關於他的舊詩創作，在中國現代文學史上佔有相當地位，深得同人激賞。劉大傑曾稱，五四以來舊體詩寫得最好的，當推魯迅和郁達夫。同樣這個問題，有人問知堂老人，知堂則回答是「郁達夫和沈尹默」。近代詩人汪靜之說過：達夫詩琳琅滿目，近代詩人無出其右者。郁達夫是天才，他的詩無人可比。由此看來，郁達夫的舊詩，在當時那班文人中即便不是第一,也是第二了。

從小家境潦倒的郁達夫，在日本留學期間，因祖國民族遭受到的歧視、壓迫，讓他內心的這種敏感、軟弱和不安加倍。據郁達夫在日本留學時的同窗好友孫百剛描述，達夫內心有一種剛毅、落寞和孤憤的性格。

這些經歷也影響的郁達夫的文字，他的文字就像一把匕首，一條揚鞭，一面鏡子，讓你清晰地看到他內心的隱忍、自卑與無助。在中國現代文壇，能讓手中文字完全忠於自己，忠於現實，又讓人惆悵感傷，且擁有著意蘊雋永的無限美感，除了郁達夫怕是再無他人。

詩言志，郁達夫的舊體詩里更是再現了他孤絕的一生（半生結交諸多日本友人，戰後下南洋宣傳抗日，最後慘死於敵寇屠刀之下，屍骨葬身地也終究是謎）。

1、自述詩之四

家在嚴陵灘下住，秦時風物晉時川。

碧桃三月花如錦，來往春江有釣船。

家鄉秀美的山水，賦予了郁達夫特定氣質的構成基因，有意無意地影響了郁氏詩歌藝術風格的形成。陽春三月，富春江碧如翡翠，洲灘星羅棋布，碧桃似錦，白帆往來……靈山秀水涵詠著少年的夢。

2、奉答長嫂兼呈曼兄四首（節選）

垂教殷殷意味長，從今泥絮不多狂。

春風廿四橋邊路，悔作煙花夢一場。

1913年秋，郁達夫跟隨受命出國考察司法制度的長兄郁華，踏上了日本國土，開始了8年的留學生活。懷鄉情緒仍然使他苦惱，幸而讀書可以忘憂。在大量讀書的同時創作舊體詩。濃郁感傷的故園之思事實上伴隨了詩人的一生。郁達夫童年時父親故去，對兄長在感情上多了一份依賴。這一年長兄郁華夫婦先行回國，郁達夫賦詩相贈，真實地敘述了少年人對父兄的眷戀。

3、夢醒枕上作翌日寄荃君五首（節選）

與君十載湖亭約，驪唱聲中兩度逢。

昨夜摽梅天外澆，離人無寐泣晨鐘。

郁達夫是一個愛國主義者，也是一個浪漫主義者。他可以在小說中寫自己的愛情，在詩歌中寫自己的愛情，甚至將自己的日記公之於眾。他的文字，就是他的生命，就是他自己，從不去顧及旁人甚至愛人的愕然：世人都不曾料到這世上真會有如此赤子之心的表白。

4、日本竹枝詞（節選）

眉藏愁意額塗黃，廣袖纖腰燕尾妝。

十五雲英初見世，猶羞向客喚檀郎。

郁達夫曾在日本留學期間寫下12首日本竹枝詞，他十九歲留學日本，已充分顯示了俊逸的詩才，洒脫的品格。內容是類似秦淮風月的繁華，卻絕無酸腐文人之陋習，色調鮮明，風俗如畫，最見竹枝詞特色。日本著名漢學家服部擔風對郁達夫的詩有「風騷勿主年猶少，仙佛才兼古亦稀」之評，並說「郁君達夫留學吾邦猶未出一二年，而此方文物事情，幾乎無不精通焉。自非才識軼群，斷斷不能。」