他是「佛」中異類，寫下了「不負如來不負卿」其實上一句卻更經典
問世間情為何物，只叫人生死相許。倘若是修行與愛慕背道而馳的話，那該引得多少情郎為之淚襟。愛情，從來都是那麼的遙不可及，但是仍有許多人猶如那飛蛾撲火一般，奮不顧身。或許，你又會覺得這一切是多麼的壯麗凄美。但又誰會可憐這些人背後的心酸與痛楚呢？時間如同白駒過隙，稍微一放縱便轉瞬即逝，曾經的轟轟烈烈，海誓山盟，天涯海角，非君不嫁，非卿不娶的諾言都會如同那光陰一般，消失在歷史的塵埃里。偶爾也會有人緬懷，但也只過是幾許感嘆而已。
今天小編就給大家介紹一位為愛情困苦的僧人。說他是那超脫凡俗的和尚，其實自從動了凡心的那一刻起，他便不再是和尚，說他是風流才子，但與生俱來的職責卻不允許他這樣做，他就是寫過很多優美詩歌的民族詩人，倉央嘉措。也許，天才跟瘋子之間只有一線之隔。在藏族文學史上，他是馳名中外的大詩人，在清規戒律的政治條款下，他卻是一名另類的階下囚。從文學的角度上看，他是天賦異稟的才子，是不可多得的天才，可是在康熙年期里，他可是政治上的另類，一個徹徹底底得瘋子。
作為一名僧人，他的確不能風流倜儻，不能風花雪月，不能貪戀世間的美色。可他愛上了女子，做了僧人不應該做的事情，在康熙36年的時候，他被封為「達賴轉世」……從此貴為「藏王」，這使得他的修行與愛慕從此變得兩茫茫，由於他有一顆凡塵俗子的心，從此被人叫做佛中異類，所作所為已經衝破了當時的禮教，愛寫情詩的他成就了「世間最美的情郎」。
於是便有了扎西拉姆?多多的詩句「你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去……」，的確，作為一個西藏之王的倉央嘉措，他寫下了最美的詩句「「住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。」這份才情，並不是誰都有的。
由於他心心念念的都是世間的兒女情長，無心的他卻成了政治上的犧牲品，別人以他貪戀美色，沉迷世俗無法自拔的罪名狀告皇帝，從此倉央嘉措便前途盡毀。最後連圓寂了，也是在顛簸流離的押解途中。一代情詩藏王從此香消玉損，對於他的死，既是必然的。也是可惜的。
於是曾緘便留下了「世間安得雙全法，不負如來不負卿」。這首曠世經典的詩詞其實起源於倉央嘉措，曾緘只不過為他原來的詩潤了些許顏色而已，不過這句「不負如來不負卿」，也表達了倉央嘉措一代詩人對愛情美好的熱崇，以及身處藏王的苦楚與辛酸。在僧人眼裡，他是佛門異類，在佳人眼裡，他是無可奈何的可憐人兒。他就是為愛所困，因情而死的民族詩人，倉央嘉措。
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