唐高宗認祖父的妃子為師，讓唐僧為她剃度，卻又將她圈禁至死

唐朝的李氏皇族，本身就出自關隴貴族，長期與最頂層的達官顯貴通婚。在取代隋朝之後，李淵、李世民兩代皇帝又娶了不少隋朝舊臣的女兒，因此毫不誇張地說，唐朝尤其是在初唐，皇家後宮之中女子的血統是所有朝代中最為高貴的，也是文化水平最高的。

比如李淵的原配妻子竇氏，她在唐朝建立之前就去世了，卻因為和李淵的感情深厚以及幾個爭氣的兒子而被追封為皇后。她就喜歡讀史書，相信活到現在的話，一定也喜歡看小珏說歷史。而且她寫得一手好字，甚至還會臨摹他人筆跡，模仿李淵的筆記更是惟妙惟肖。

李世民的妻子長孫皇后，雖然出子鮮卑族，卻是出了名的才女，除了書法成就高，而且還寫下了《女則》、《春遊曲》流傳後世。其實，李淵還有個妃子，則是隱藏的最厲害的才女，甚至還做過帝師，她就是薛婕妤。

薛婕妤比其她女子更為得天獨厚的優勢就在於她的父親薛道衡，雖然薛道衡的官位並不算太高，但在文學上與盧思道齊名，後世普遍認為他是隋朝第一詩人。這個稱號自然不如後來的唐朝第一詩人含金量高，但培養一個才華橫溢的女兒是綽綽有餘了。

薛婕妤的出生時間不祥，如何嫁給李淵的，史書也沒有記載。但是，可以確信的是，薛婕妤嫁給了李淵之後，也不算太受寵。不然的話，以她的才華和出身，就算但不上皇后、四妃，弄個昭儀或者嬪噹噹總不為過吧！然而，在唐高祖時代，她就始終是一個婕妤，地位不高。

唐高祖駕崩後，她的妃子面臨兩個出路，如果有兒子的，可以出宮與兒子居住；如果沒有兒子的，則必須出家為尼或者羽士。薛婕妤沒有兒子，那按照規定，必須出家。然而，唐太宗卻制止了，將她留在宮中。

後來的武則天面臨同樣的局面時，是李治收她入宮，唐太宗也是因為愛慕薛婕妤嗎？其實，這是她的哥哥薛收的緣故。薛收是李世民當年的親信，是秦王府十八學士之一，為李世民立下了很多功勞，但沒等到李世民登基就去世了。為此，李世民不願意看到薛收的妹妹受苦，長伴青燈古佛。

不過，薛婕妤畢竟是李淵的妃子，也有一些閑言閑語。唐太宗想到了一個絕妙的主意，讓才氣縱橫的薛婕妤當自己兒子李治的老師。論輩分來算，薛婕妤還是李治的奶奶。這一招不僅還了薛收的人情，避免了宮中的流言，更是充分利用薛婕妤的才華，聘請了一個費用不高的家庭教師。

等到李治登基的時候，薛婕妤就變得金貴起來。她再也不是什麼不得寵的妃子，而是堂堂的帝師。李治也不否認這一點，他念及薛婕妤的師恩，封其為河東郡夫人。然而，令人不解的是，此時的薛婕妤卻鬧著要出家。

這也是很令人不解的一個問題，在李淵駕崩時，她接受李世民的安排，沒有出家，繼續留在宮中。然而在李世民駕崩後，她卻又鬧著要當尼姑，真不知道她到底是誰的媳婦。

不過，既然她有這個願望，作為孫子兼徒弟的李治不得不尊重。而且為了讓薛婕妤在出家前享受最後一次榮光，李治安排了九位高僧為她剃度。這其中最為出名的，就是被後世稱為唐僧的玄奘法師。不光如此，當時的場面也是空前的奢華，彷彿不是一個女子出家，而像是皇帝的登基大典。

然而，世事無常，變化得太快。李治後來被武則天迷得神魂顛倒，哪裡還記得這個祖母和師父。在麟德元年，因為查出她與武則天死敵上官儀有書信往來，薛婕妤被拖到李淵曾經居住的靜安宮，並且從此被幽禁，直到離開人世。

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