杜甫詩中只出現過妻子，沒有半句撩妹的話，可謂最專情的詩人

在中國文學史上，唐詩是一個讓人追憶不已的高峰期。這個時期的李白和杜甫，是文壇上閃耀的雙子星，正如韓愈所說「李杜文章在，光焰萬丈長」。杜甫被稱為「詩聖」，然而很少人知道，這樣一位感情充沛的才子，卻和別人不一樣，他真正做到了「一生一世一雙人」，終身就只對妻子專一。梁啟超稱他為「情聖」，雖然還包括了對國家、對百姓、對友人的情，當然也包括對妻子的。

在古代，三妻四妾都是正常的，無數才子們更因為才思敏捷，吸引了眾多的崇拜者和追求者。詩仙李白曾有過四個妻子，其中兩個還是原宰相的孫女，緋聞女友這些就數不勝數了。中晚唐的杜牧，更是風流才子，處處留情，連他自己也羞愧地吟唱「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」。

至於說後來宋朝的文人，明代的才子們，更是將風流多情發揮到了極致，彷彿不如此就顯示不了他們的魅力。然而，杜甫卻沒有，甚至在他流傳下來的1400多首詩中，有20多首是寫給自己妻子的，而讓人驚奇的是，竟然找不到一句是泡妞撩妹的話。

對於杜甫來說，他確實很幸運，作為縣令的兒子，仕途又多不如意，但他還是在29歲的那年，迎娶了19歲的司農少卿楊怡之女。楊氏不僅是大家閨秀，而且長得很美，以至於在詩中誇讚道「仳離放紅蕊，想像顰青娥」。更讓杜甫幸運的是，楊氏雖然出身大戶人家，跟隨杜甫常年過著顛沛流離，有一頓沒一頓的生活，卻從來沒有過抱怨。

根據記載，楊氏一共生養了八個兒女，杜甫要麼在外遊歷，要麼在外求官，很少在家能撫養他們。這全靠楊氏一個人照顧，杜甫也感慨道：世亂憐渠小，家貧仰母慈。

也就是在漂泊無定的生活中，杜甫追求著功名利祿，渴望自己的才華能被賞識，卻沒有一天希望靠女人來實現。在安史之亂時，杜甫被叛軍困在長安，他寫下了著名的五言律詩《月夜》，寄託了對妻子深深的思念之情：

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

尤其是「何時倚虛幌，雙照淚痕干」一句，體現了詩人對於妻子的深深眷戀。此時的杜甫已經45歲了，他卻還如此聊發輕狂。相比與之齊名的李白，在詩中提及妻子的極少，有的還是怨懟之言。倒是提及其她女性時，便眉飛色舞。比如「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃」寫給楊貴妃，「青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌」是寫給歌妓，甚至連不知名的女性也得到了「魯女東窗下，海榴世所稀」的佳評。

這種朝不保夕的生活，一直到杜甫定居於成都草堂才有所好轉。此時的楊氏，又恢復了幾十年前大家千金小姐的風範。她再也不用為生計過於奔波，可以陪伴丈夫泛舟、下棋，縱論詩書墨畫，在平淡之中，顯示一生知己之感。

有人說，杜甫是因為仕途不順，無權無勢更無錢才如此的。但在當時，比杜甫更潦倒的詩人比比皆是。比如盧照鄰也窮，可人家也留下過風流的佳話和一個郭小姐的故事。唯有杜甫，彷彿是一個假詩人，他不僅不會撩妹，而且對於妻子也不甜，在詩中稱這位小自己十歲（有人考證甚至小他20歲）的妻子，不是「老妻」就是「山妻」，甚至是「瘦妻」。

後來有人大概感覺杜甫專一得不可思議，處心積慮「考證」出他此後還續弦娶。其中的論據不是子虛烏有，便是天馬行空的想像，以至於拿「山妻」作為並非名門閨秀楊氏的證據。其實，楊氏為杜甫奉獻了畢生精力，也沒有失望，杜甫最終還是和她同葬一穴，繼續二人的緣分。

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