晏幾道這首詞既邪又雅，凄美的意境令人感動，被稱為「鬼語」

晏小山被稱為「古之傷心人」，是很痴情的，他的凄美迷離，他的作品「思遠人」，下半闋寫道：「淚彈不盡臨窗前，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。」敘述思念情人，用紅色信紙臨窗作書，淚一直滴下來，就乾脆用來研墨，寫到情深處，信紙也變成無色了。

紅色信紙居然可以變成無色，當然是「鬼話」。可是，鬼話歸鬼話，凄美的意境是人人被感動的。更有一首詞被道學家程顥笑著說：「鬼語也。」他笑著說，就沒有責備的意思，原詞如下：

鷓鴣天·小令尊前見玉簫

宋代：晏幾道

小令尊前見玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。

春悄悄，夜迢迢。碧雲天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。

這是晏幾道一首著名的懷人詞。詞人在酒筵間結識一位歌喉婉轉而容顏華艷的女郎，別後不能忘情而卻無緣再相聚。於是發於歌來寄託自己深切的懷思。

「小令尊前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈」，由於人與歌同樣「妖嬈」，故而詞人與「玉簫」一見鍾情。「歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消」， 「歌中醉倒」四字統攝全篇：表面看來，這是說一邊聽歌，一邊舉杯酣飲，不覺便酩酊大醉了；實際上是暗示自己被美妙的歌聲陶醉，被美艷的歌者迷醉了。 「醉倒」，是心甘情願的。「誰能恨」即無人能恨，與柳永《鳳棲梧》詞「衣帶漸寬終不悔」的「終不悔」，有異曲同工之妙。詞人醉得實是太深太沉了，以至宴會歸來，仍酒意未消，而「未消」的不僅是酒意，更有見「玉簫」而產生的綿綿情意。

「春悄悄，夜迢迢，碧雲天共楚宮遙」，這「悄悄」二字，寫春夜的寂靜，也暗示詞人獨處時的心境。這「迢迢」二字，與上片短暫的歡娛恰成強烈對照，久不成寐，更覺春夜迢迢。而「碧雲天共楚宮遙」，使兩人不能互通情愫，侯門如海，要想重見就更是困難。

萬般無奈中，詞人只能寄希望於夢境了——「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋」，今夜，在迷濛的夜色中，詞人的夢魂又踏著滿地楊花，悄悄地走過謝橋，去重會意中人了。

如果用「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋」來形容晏幾道的詞既「邪」又「雅」的特點，那是最貼切不過的了。作為舊觀念的反叛者，晏幾道的行為是「無拘檢」的，但他只有在「夢魂」中才能「無拘檢」，白天是清醒的，也是有所收斂的。

這首詞，就最能說明晏幾道內心產生的一種矛盾——既想獲得心性的完全自由，又害怕這種自由的真正到來，只好托於夢境，在幻境中實現內心的渴望。

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